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中国著名筝家，筝家活动家蓝新德于二〇〇六年春受人民日报社市场报，中国新闻出版报社等六单位共同举办的第五居「新世纪之声」征文活动评为「德艺双誉艺术家」荣誉称号，其事蹟入选《中华颂歌》。蓝新德，男性，现年五十五岁，广东大埔县人。他于十二岁即随父亲学古筝，是「岭南筝王」罗九香的关门弟子。他从事古筝活动四十多年，筝艺精湛，成绩显著，为社会进步做出了突出贡献，成为著名筝家、筝事活动家。他系广东惠州市突验剧团古筝演奏教师，北京中国古筝研究会会员，广东汉乐研究究会理
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我引用他曾照顾过的一位老雕塑家的诗句：「毁灭我们的不是丑陋，而是美的匮乏。[2]」有时候，他会给我看他半夜醒来写成的小诗；有时候，他从街上回来，会兴致勃勃地给我展示他用照相机捕捉下来的童真或是路边一朵无名小花的美态。最令我陶醉的则是那样一些夜晚，他取出夏威夷吉他，戴上我送给他的古筝用的指甲弹片——他说比他的指甲套更顺手——自弹自唱他几十年前写的情歌。或者是周末晚上的轻松时刻，他放下正编织著的羊毛袜子或毛衣，提醒我说又好久没练琴了。我便会顺从地打开屋门，坐到琴前
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一、春江花月夜來臨，南嶺箏家奏古琴。雅樂飄飄傳逸興，金聲陣陣暢胸襟。高山流水昇平調，錦上添花大漢音。逸雲韵飄遙鲲島月，琴聲慰藉旅人心。二、寂靜相悦眾客歆，樂聲婉轉播清音。金相玉振行雲姿，鬚影釵光玉步惜。旋律繞梁人陶醉，宮商振蕩動客心。舜弦虞譜渾同調，醒世聲揚筆藝欽。
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办理国画、茶艺，古筝、易学、照像、录影各班外，并设置会议桌椅可容纳二十至四十人之小型会议，至于当代之学者名流必然敦请莅临；放言高论以正时蔽，斯亦文化救世之另一途径也，尙望海内方家多所眷顾，多予支持。
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最近北京中国古筝研究会会员、著名筝家、惠州市曲艺家协会副秘书长蓝新德先生应广东电视台的邀请，专程从惠州市返大埔县拍摄广东卫视“纪实30分钟专题电视片介绍蓝新德为弘扬民族古筝音乐事业奋斗的事迹。蓝新德是大埔县湖寮新村人，出身于音桨世家，其先父蓝介愚对古筝造诣颇深，从小受家庭薰陶，酷爱汉乐。十二岁起即随父学古筝，十七岁为大埔枫朗“岭南筝王”罗九香先生所看重，收为“关门弟子”，悉心教导，学艺六载，筝艺与日俱增。1978年、蓝新德为惠州市汉剧团招聘为古筝专业
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剧目，亦创作了一批现代剧和新编历史剧，有多姿多彩的演奏形式，既承袭了宋元以来中原古乐的遗风，同时又极富浓郁的岭南音乐风韵，在音乐剧艺苑中独树一帜，曾被周恩来总理称誉为「南国牡丹」。近百年间，大埔汉乐人才辈出，争妍斗艳，其中佼佼者要称广东汉乐一代宗师罗九香。罗九香（一九〇二—一九七八年）是广东大埔县枫朗坎下村人，一九二一年毕业于潮州最高学府金山中学后到日新学校任教，并拜校长罗仙俦为师接受古筝启蒙。一九二五年后，他又师从有大埔汉乐「乐圣」之誉的何育斋先生，学习
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蓝新德之所以被誉为「岭南筝王的传人」、「惠州古筝第一人」，决非偶然。广东汉剧被周总理誉为「南国牡丹」，而广东汉乐则被称为「客家音乐」。梅州市是客家人的大本营，梅州市大埔县是广东汉剧之乡。蓝新德就是出生在大埔县城湖寮镇一个音乐之家。他的父亲蓝介愚对汉乐和古筝的造诣颇高。耳濡目染，受家庭的薰陶，他从小就特别喜爱汉乐和古筝。一二岁开始跟父亲学习筝艺。十七岁时，他父亲一位朋友—蜚声中国乐坛的「岭南筝王」罗九香先生对他极为赏识，遂收他为徒。罗九香（一九〇二至
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旅居广东惠州的蓝新德中国筝家、筝事活动家，是大埔湖寮新寨人。十二岁随父介愚先生学古筝，十七岁为音乐界知名的「岭南筝王」罗九香收为关门弟子，师徒朝夕相处六载。1978年惠州市汉剧团招聘为古筝演奏员。1979年报考中央音乐学院古筝研究生，被「中国筝王」曹正教授破格收为校外研究生。其几十年来痴醉于古筝，拜访请教了北京、上海、广州等地南北古筝老前辈，1989年以后，先后出席参加各种学术交流观摩演奏大会数十场，在美国、英国、香港、北京、辽宁、广州等地表演筝艺
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饶宁新敎授二〇〇二年夏天的一个星期六，美籍华人郭河先生和他的夫人从纽约飞抵广州，在下塌的酒店安屯好后，夫妇俩专诚直趋星海音乐学院见他的老师、古筝演奏家饶宁新副教授。见了饶副教授，郭先生深深地行了一个鞠躬礼，激动地说：谢谢老师，「古筝救了我的命！」缘由还需从头说起。郭河先生祖籍大埔，早年旅居美国，受中华传统文化影响，爱好中国传统音乐和民族乐器，并有较深的造诣。一次漫步唐人街，听到音像商店传出悠扬的古筝曲，郭先生情不自禁地驻足欣赏。嗣后购买了这张古筝CD光盘
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知足由來心自樂，無貪無欲便安然。石崇豪富思財寶，漢武至尊想做仙。彭祖焚香求上壽，嫦娥對鏡羨增妍。世人若要皆歡喜，山變黃金海變田。
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