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凿井而飮」之井，应仅为一小水塘，或因地形构筑而成之小蓄水池。盖以石头为工具，不可能凿成一似现代之井。我国近代文字学家叶玉森解释「井」字谓，为「四木交加形，中一小方，乃象井口」，此所谓井，如为土井，以四木交加做井口，并无任何作用。如为石井，则为井口，为何又舍石而用木。如谓四木交加，乃象井边，庶乎近之。四木交加之水塘，在水枯时，则仅余中间一点之水。则形成大篆中从点之井字。我先民如是，今之印第安人如此。由古井之形式，吾人应知神农氏教民稼穑之为如何也。盖初民之世
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字，可见二者间历史源远流长乎！笔者查阅『开化乡志』，唐代广元年（880年）墓志铭已明确记载：南方泉地属开化乡；清代康熙年间则有南方泉。开化方泉，系一古井之名。古井原在镇西『许神桥』堍北侧的『善宿庵』内，井碑镌刻『开化方泉』四字。井深三丈三、口径五尺，状成方形。古井通泉之说，确非玄虚.笔者自幼时起，曾卅多载岁月居住于古井西邻的庄氏祖宅，有幸与古井朝夕相沫，故所闻及所见得天独厚。井水清淳、汨汨有声，涓涓细泉，冬暖夏凉，供人滋养，舒心享受.即遇大旱之灾，河道干涸
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记得小时候最喜欢提着绑了绳索的铁皮水桶，迈著颤巍巍的步伐走到井边，然后将水桶往井里一抛，听得「嘭」的一声，我便趴在井缘边，探头瞧看那深邃黝黑的井底溅起的细白水花，也看着水桶慢慢的往下沈，和那一圈圈荡漾著波光的水纹向外扩散，而后消失。在我的童年中，古井那不可测的深邃，以及一圈圈漩涡般的波纹，总带给我一种虚渺似梦境般的神秘感觉。如今在台湾想找个古井缅怀一下孩童时代久远的记忆，似乎已是不容易了。一口口的古井从地面上消失，取而代之的是埋藏地表底下迂廻延伸的自来水
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村子上，有口「古井」，它不知是在何年岁月？挖掘建成的，已无从考证。但从皇清同治六年，即公元一八六八年，修编的《王氏族谱》家乘中，牒卷里面的《地舆篇》部，有关各支宗村形图，一页复制版件，有个「」符号图例，清晰地标记在它座落的位置上。因而，这个古井，不难看出，很易推测，屈指一数，迄今已上个半世纪，不少于一百五十来年的历史了。追访「古井」的史迹，据村上历代遗老口传：说它在很多年前，这儿原只是一个小小的窟窿，几条潺潺的细涓，汇流于此，久晴不雨，天旱年分，还经常断
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如今，当你在连城县建筑公司的大门内经过时，旮旯里就有一眼看来极为普通的“圆井”一般人并不知道它的历史价値和实在意义。这口不引人注目的“古井”，它有一层贯穿古今，瑰丽迷人的，“神话”般的色彩，它就是昔时被誉称为连城“塔下街”的来由。据传说：明朝永乐甲申年间，一日托塔天王李靖，奉了“玉旨”出巡“南天门”，威风凛凛地飘在云端里，时至子夜，察看凡间庶民百姓的生老病死苦。霎时间，被人间的生活无告，积善余庆的谢门李氏祥云，吃“长斋”的寡妇仰见了。据善男信女说，这是
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这座山，是一条碎石舗成的路面，有两尺多宽。左边是种植农作物的田地，依傍着一座山；右边是一个深坑溪流，从路面上往坑中看，约有两丈多深，溪水细流，如同一条漫长的白布，舖在坑中。到了古刹的山坡，步石阶而上，中途，右旁，有一座古井，井口圆型，约有两个大男人合抱的那样大小。井中之水，散发出一股烟雾般似的气体，据村子里这些上了年纪的祖父母辈人们说，这座古井，深度莫测，井底通往海洋。村上父老们说，曾经有人，用一条数丈长的蔴绳，一端细着一块盌面大的石块，一端执在手里，把綑
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我国元代大画家吴鎭的名作《嘉禾八景图》中记敍的幽澜泉最近已在加善县城魏塘鎭的一个普通名宅内发现，据介绍，这个古井是江南名刹景德讲寺的遗物。景德讲寺位于魏塘鎭小寺弄内，在一九四九年那时被拆毁，此地已成为居民住宅区，而西廊的幽澜泉古井至今仍保存完好，直径为一米，井壁呈六角形，为大块长方形花岗石垒成。嘉善幽澜泉，在元代早已闻名遐迩，吴鎭在《嘉禾八景图》长卷局部「武水幽澜」的跋语中这样记敍：「在县（当时嘉善县尙未析出）东三七里的武水（即魏塘鎭）景德讲寺西廊幽澜井
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本寺左方的白龙娘娘古井井亭。敦请书法家赵朴初题大雄宝殿横匾，高龄一〇九岁老秀才题大林禅寺竖额于山门。寺内银杏（白果）树一棵，树龄已八百年，另两棵也有三百多年，近几年寺周围广植的青竹，已蔚然成林。远近高僧与信徒前来礼拜的日渐增多，上海电视台曾借寺内地点拍摄历史故事，台湾亦有人去过，现大林寺为武进文物保护单位，佛教会会址所在。白龙庙位置高于平地约三十公尺以上，和大林寺同在紫霞峰的南麓。南宋绍兴年间（公元一一三一—一一六二）建造，先后名潜灵观、龙母庙。历经明清两
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无锡市日前挖掘出一口千年古井，这证明了太湖北部靠近梅园一带在一千七百多年前还是陆地。据介绍，这口古井是无锡市渔港乡银湖村在建造农民新村时发现的。井被一米多厚土层覆蓋，井深约四米，井的直径的一米，是用大青砖直砌成井壁。从井底还挖掘出十多只粗瓷陶罐。据无锡市博物馆专家鉴定，井底挖掘出的十多只粗瓷陶罐是西晋时代的物品，估计出自宜兴土窑。由此可以推断，大约一千七百多年前，这一带还是陆地。井的大小证明此处曾有较多人口聚居，后来这一地区被太湖水淹没，古井被沉入湖底。
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学前断」意为学堂前面的石级。大埔客家话将「坎」状叫「断」，坎状的石级，砌在镌刻着「广东省立大埔中学」，老校名门楼的前面，因此叫「学前断」。这客家话的地名，随此地毗邻省立名校共存，为这古老县城茶阳的家户皆知。面对「学前断」那座石牌坊的右侧，有一口麻石砌饰坚固的古井，自古以来不断涌流涓涓清泉，为县城居民世代饮用。在上世纪五十年代初，我在茶阳读书那年，遇上多时赤日炎炎，久成大旱；这口常年丰盈泉流的、历代墓志皆注的古井，罕见的枯竭了许多。周围事业饮井的父老
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