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识字之书,而后世视之,则文词雅奥矣。(四)小学古人八岁入小学,敎以六艺。(礼、乐、射、御、书、数)至汉时,才以文字之学为小学,以后凡系「训诂」、「字书」、「韵书」等类之书,皆属于小学。讲训诂之书,为尔雅;(始作于周公,成于孔门)讲字的形体之书,为说文(即说文解字,东汉许愼作讲音韵之书,为音韵学。(齐梁以后,始有韵书,如广韵、韵略等)「读书必先识字」,为人之所公认,通小学就是识字。在古代,因为文字简单,字音单纯,字义浅狭,所以初入小学之儿童,便可以很容易
读书既可益智,亦为最乐之事,读认识朋友所写之书,更感莫大慰籍与享受。周易卦爻彖象辞义诠论,乃余素所崇敬之东北国大代表于纫兰敎授所著,拜读之后,无任钦佩,爱不忍释,谨将心得管见覼缕如次:我国最古之经典:易、书、诗、礼、乐、春秋,总称六经,亦称六艺。其意即为人生实用之基本学问,经字作正常与恒常之意义解,即人生所应奉以为常之道理。礼记经解篇:「入其国,其敎可知也。其为人也,温柔敦厚,诗敎也。疏通知远(博闻远见)书敎也。广博易良(雍雍大度),乐敎也。絜(洁)净
有敎无类」者,就是人人有平等受敎育之权利,所以五千五百余年前的孔子,他的门徒竟有三千人之多,这一风气之开,不但平民都有受敎育之机会,而且受过敎育者,都有敎人之义务。所以孟子说:「天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉,予天民之先觉者也,予将以斯道党斯民也。」孔子亦以「学不厌,敎不倦」自许,并以勉励他人,此一认识,使中华文化绵延不断,万古常新,后来孔子被尊称为「万世师表」者,盖有来也。儒学以六艺为教六艺者,礼、乐、射、御、书、数是也。礼为乐、德育(兼羣育)也
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