-
峨眉之名，早著典籍，高僧傳云：昔善財禮德雲比丘時，佇立妙高臺，觀此山如月初出，故稱峨眉。益州記與寰宇記均云：峨眉在南安界，兩山相對如峨眉。水經注亦云：峨眉去成都千里，秋日澄淸時，望見爲峨眉。凡此所載，皆謂以形似得名。峨眉山爲中國西部佛敎勝地，相傳爲普賢道場，禪院梵宮，自山麓至山頂，達數十百進。自漢以來，時有隆替。方輿勝覽云：前代峨眉，建立六寺，爲華藏寺（即黑水寺）、普賢寺（即萬年寺）、華嚴寺、中峯寺、牛心寺及光相寺（即金頂各寺）。淸光緖十二年丙戍，朝議將...
-
外地來的遊客到了寧波市區，往往迫不及待先去天一閣，因為天一閣名氣太大。然後去的地方可能是佛教居士林、月湖、范宅，這些景點都在月湖近邊。從范宅出來，蠻可能順路去看看鼓樓，偏偏沒想到近在咫尺的咸通塔或曰天寧寺塔。也難怪，咸通塔太不起眼，要是它近旁的天寧寺還在，人們拜了菩薩，出來就能看到這座寧波建城初期絕無僅有的古塔。現在天寧寺不在了，而咸通塔又矮又黑，歷史價值和文物價值再高，也不易吸引現代人的眼光。卻說天寧寺歷經劫難，累建累毀，如今即使是寧波的耄耋老人，恐怕...
-
出，石窟中有四百多个是僧房窟和禅窟，僧房窟附设禅窟、仓库窟，与敦煌北区的洞窟极为相像，但数量超过敦煌近一倍，说明泾川曾是佛教圣地。由于石窟年代久远，很可能存有十六国时期开凿的中国首批石窟。选自九0·一二·三一 人间福报
-
抗日戰爭期間，筆者隨軍經豫西，所見之洛陽白馬寺「蛙地塔」，登封馬鳴寺「半截塔」，及密縣超化鎭之「塔尖」，均甚奇特，茲分別記述於後。蛙地塔洛陽東北約十餘華里有白馬寺，規模宏偉，碑碣林立，爲我國著名佛敎勝地之一。寺前稍偏東南方，距寺門約半里處有塔一座。周圍皆農田，平坦無阻。塔前有一土臺，儼如一般操場中臨時用土築成之司令臺，高僅二、三尺，面積約百餘平方公尺，陡然望之似無任何特殊，但是，出奇的就在這個平凡的土臺上面。當時經導遊人介紹後，筆者曾親自拾一磚塊，投擲於...
-
國民革命軍於民國十一年，自粤沿海推進，經漳泉直薄福建省會之福州。是時東路軍分四軍，第一軍黃大偉，第一軍孫本戎，第三軍李福林，第四軍許崇智。這個時候總統蔣公，參贊許崇智軍戎幕，於克復永泰後，並暫攝永泰縣長，未幾又臨福州。蔣公蒞臨福州後，寄富鼓樓前，與孫本戎軍長爲隣居，暇時曾上吾閩佛敎聖地之鼓山遊覽，並題字刻石留念。其碑在近湧泉寺之更衣亭附近。碑曰：「其介如石」題刻於民國十二年元月，彌足珍貴。茲覓得碑文之拓本特加製版刋出。以誌總統蔣公於早年曾蒞吾鄕。閩人與有...
-
佛光山在高雄县大树鄕境内。距凤山市十九公里，距高雄市火车站二十七公里。山由丘陵地组合而成，依山傍水，风景如画的一座胜山。在其山之西南面建筑寺院和佛像于其上，故名为佛光山。此山之寺宇最宏敞，不但是台湾的佛教道场，而且成为闻名国际的佛教圣地。佛光山有最大最高的大佛，高一百二十台尺；有最宽敞的大雄宝殿，建地一千余坪，有最多的出家人，经常住在寺院的就有三百多人；有最多的佛像：如大佛城就有接引佛四百八十尊；大雄宝殿有一万四千八百尊；大悲殿有观音像六千尊；此外还有
-
烧施仪轨》和三月十日写就的《五天女赞颂》）同年五至七月，八思巴朝拜了离忽必烈扶州营地不远的佛教圣地五台山。一二五七年，八思巴巡礼五台山，为忽必烈及其家人消灾祈福，是为藏传佛教与五台山因缘之眞正开端。当然，以文殊菩萨为主要尊奉神祇的萨迦派，与其他藏传佛教教派相比，自然更为看重钦慕五台山。据《萨迦世系史》载，萨迦班智达未赴凉州前就曾梦游五台山，此后过了很久，即在一天之内，写就《智入空性论》。到了凉州之后，萨班到达五台山，并为五台山的一名叫多丹坚波的道士亲授
-
遊過天地僅有的麗江玉龍雪山，及中國文化薈萃的大理。準備回昆明，但回到下關找侄女，她招待我們吃家鄕餌絲，眞爽口好吃，閒談時，姪女婿提到雞足山風景文物殊勝，我精神一振，因對雞足山仰慕已久，雞足山是雲南歷史悠久的佛敎古剎聖地，我決定前往朝拜。次日一早由下關搭公車前往，車離下關不久，看到許多工人在一片黃士高地辛勤工作，聽車上人言是開闢飛機場，何時完工不清楚？車在山區急駛，不久又看到不少苦力在挖溝渠，準備把洱海水引進賓川，以解決賓川缺水之苦。車行中途被攔下臨檢，提...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19