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  • 文章詩中的梁寒老

    来源期刊:《廣東文獻》第5卷 第4期  作者:吳萬谷 出版时间:1976-03-01
    关键字: 梁寒操 诗歌 传道 文酒之会 评价

    而后快。在诗国裏,他只是掉臂而游,一空依傍,可谓无入而不自得了。二、诗以传道寒老之诗,非寻常诗人之诗,可以从上述两项观点体味到,但他还有一项很重要的着眼点,就是把他对宇宙人生事象的观察识解,往往贯注于诗中,为哲理的启发。记得有一次,他邀我同车,我笑对他说:「寒老:您的诗简直是在传道呵!」他微笑不答。本来,以哲理入诗,原是诗中上乘;不过表现的手法,有精粗不同,且不易为人所理解。因此,寒老的诗的微言深意,每易为一般讲究格律、韵味,声调,技巧者所忽略过去。甚至

  • 文章创始于江西之真空教(二)

    来源期刊:《江西文獻》 第41期  作者:廖經才 出版时间:1969-08-02
    关键字: 真空教 传道 传弟收徒 普化众生

    三、传道祖师受到魔杂,因此想到孤身一人牺牲,空道就此中绝,于是传道于三弟帝佐,及五弟帝召二人,详示五皈,揭明四考。并悟出空中图,三敎图,命两弟执笔绘出悬挂道堂,指图讲道。祖师传道两弟之后,又收赖凌张三子为徒。赖子名仁章,因沾奇疾,入坛求道,乍跪拜奇疾突发,仆地如死状,祖师与两弟凝神闭目静坐,不久赖子苏醒,顿觉神淸气爽。祖师谓之曰:「汝领受吾道已脱了凡胎入圣胎矣。」从此执弟子礼。凌子名邦璧,因沾染鸦片,诣山求戒脱,不数日而烟瘾消逝,也追随左右,立志修道。张

  • 文章基督教在廣東

    来源期刊:《廣東文獻》第1卷 第4期  作者:麥梅生  出版时间:1971-12-31
    关键字: 广东基督教 教派 传道办学 发展历史

    注:国父学医之博济医院—院址在广州西堤)广东之有基督敎,以马礼逊博士所传为最先。其后外国传敎会派遣敎士来广东者,源源不绝。兹擧所知之敎士来粤传道,办学,著书,之事略分述之。一、伦敦会马礼逊博士矢志来华传道,于一八零五年在祖国请侨英之华人容三德,(或译杨善达,容或作熊)敎习汉文,亲笔抄录英伦博物院所藏之汉文圣经(闻是天主敎所译),三十页,余则请容三德抄至希伯来书止。(此抄本现藏香港大学图书馆)至一八零七年,(嘉庆七年)附美国商舶东来,于七月四日至澳门登岸

  • 文章恩師何子文先生對鄉梓教育之貢獻

    来源期刊:《东安文献》 第21期  作者:唐鵬里 出版时间:2007-01-01
    关键字: 何子文 感怀恩师 传道授业 教育生涯

    还家,暂卸仔肩,韬光养晦,再作他图。未久,自忖正値盛年,岂可蹉跎岁月,在家赋闲。乃在乡中贤人名士敦促之下,在其府邸设帐授徒,致力于「传道、授业、解惑」之志业,以培训遐迩青年子弟,立雪程门者甚伙。其中刘星甫、何梅春等即为其高足弟子。余亦忝列于门墙之内,深沐春风化雨,终生难忘师恩。越三年(一九四九年),大陆河山易帜,新政权建立,一切迥异往昔。恩师原为国民党员,在社会上常扶弱抑强,主持正义,难免不为恶势力及异端分子所嫉,尔等跳梁之辈,见此时朝改代换,遂乘机纠众对其陷害

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