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「人生七十方开始。」经过许多年传播和阐释，这句话已成了名句。张羣补充说，他所指的「七十开始」，是「智慧的圆熟」，从此对事理通明，才能如孔子所说的，从心所欲，而不致超越情、理、法的范围。他认为，孔子谈人生经验，只说到「七十而从心所欲，不踰矩。」如依孔子的修养为标准，八十以上的修养，应该更置重于立人启后。张羣就以此为目标，近年来他和朋友见面，常有意无意地谈些有关修养的话，希望能于人有助，于己有益。他指出，既然是人生七十方开始，对社会能作另一层的贡献，长寿必须是先决条件
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慈悲本是佛家语词，慈是给人快乐，悲是拔人痛苦，也就是救人苦难，助人解脱烦恼、离苦得乐的意思。后来运用慈悲泛指人的同情与怜悯，也就是对人慈爱与伤痛。人心本无善恶，主要在心念，由心动而产生念头，心念置于善事上即是善念，置于恶事上即是恶念。而慈悲乃善念之发端，人能有慈悲心就有佛心。语云：「放下屠刀立地成佛。」放下屠刀就是只要屠夫能忏悔、消除杀机，呈现生机；立地成佛就是心中充满仁慈，所以马上就能成佛了。事实上，人人都有佛心，人人都有慈悲心，孟子说：「人皆有
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一个人成就的高低，跟自信心的大小是成正比的。自信心瞒不过人，也装不出来。信心坚强的人，一擧一动都洋溢着生命的活力，言辞坦率，态度乐观，处事决策干净俐落，毫不拖泥带水。没有自信心的人就完全不同了，说起话来闪烁不定，面容神色麻木呆滞，做什么都拖拖沓沓，得过且过，失败的先兆都摆明在外表上。俗话说得好：「天下无难事，只怕有心人。」在具有旺盛信心的人眼中，世上没有一件事是难得倒他的。所谓「蕴于中而形于外」，一个人心中如果充满了自信的质素，自会产生一种长期奔流
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湖北文献第九十五期，内容特别丰富。其中出现我的两位先师，一位是罗田王季芗先生葆心，一位是蕲春黄季刚先生侃。看到两位先师的姓名，回忆到六七十年前学生时代的情景，无限感慨。联赘数事，以志追思。㈠王季芗先生先生讳葆心，字季芗。其经历除汉口丛谈编者所述以外，还任过湖北国学馆馆长，并兼武昌师大敎授。我曾选读其所授学术文。先生于中国古籍无所不窥，记忆力特强，其渊博为并世学者所钦佩。谨汉口丛谈一文中，我似乎有点收获；可以解答我久蓄胸中的一个疑问。若干年前；一位同鄕问我
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王葆心是罗田县八河岩古楼冲人，为我国著名方志学家（古文辞通义），和历史学家，平生著作近二百多种书籍。流传海外，影响深远。现将他和水仙对联故事。简介如下：王葆心有个朋友叫胡曾仁，他们曾经是同学同事，有过长时间交往。一九三一年，伪满州帝国成立以后，这个姓胡的春风得意，一下子当上了显贵的朝廷大臣，一天，他在北京天安门城楼附近的一个寓所里找到了王葆心。照说，老朋友久别重逢，是很値得动感情的，可是王葆心对这位远道而来的客人，没有表现出应有的礼节。稍事寒喧之后，冷冷
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一、看「华视」节目的「连环泡」，在一项对白演出中所谓「人有三知」，即「知己」，「知心」，「知音」，笔者因而有所感触。眞的，人生得一知己，可以无憾。春秋战国时代管仲得到鲍叔不祇是知己，可说是生死交，鲍叔之丧管子哭之至哀，泪下如雨，人问其故，管曰：「生我者父母，知我者鲍子也，士为知己死，而况为之哀乎」？荆轲刺秦皇不逐而为燕太子丹死，亦知己者也。古今中外在人际之间，不少知交，胆肝相照，患难与共的人。三国时期，诸葛武侯与先主刘皇叔之遇，孔明在出师表中有曰
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三军统帅批评自己统领的军队要搞政变，这不是带头扰乱军心吗？陈水扁总统四年多来已经任命百余位将领，提拔几位待退将领升上将，这些人还来不及感激陈总统让他们能够光耀门楣，就已经被打成叛乱份子。清末洪秀全的猜忌多疑，让太平天国由盛而衰，陈总统身为一国之君，发言岂能不慎。律师出身的陈总统，理当知道证据的重要性；对国军将领与干部而言，「政变」是何其沉重的指控！但是证据在哪里？国亲质疑三一九枪击案真相，在立法院辛辛苦苦打赢真调会条例的立法战争，还不能获行政部门配合。而
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一、前言曾国藩云：「正是厚也，厚是实也，实是诚也。心是志也，志是竟也，竟是思也，思是想也」。又云：「由于正心，才有诚意，诚意必须致知，致知然后格物，（格字之义，人格、事格、物格」，即物穷理，故修身以齐家，治国平天下也」。可见曾氏的做人与做学问并不是一般人所谅解的，只知为满人效愚忠，出乎至诚也。今天曾氏所保留的家书及文集，我们来思考细细推敲，曾氏已得儒家之大成，如张载所说的：「为天地立心，为生民立命，为万世开太平」。曾氏将八目（政治哲学」一贯之大
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人生如梦岁月无情蓦然回首人活着是一种心情得也好 失也罢一切都是过眼云烟只要心情好 那一切就好愿朋友们 天天好心情※ ※世界原本 就不属于你因此你用不着抛弃万物皆为我所用 但非我所有如果你能 平平安安渡过一天那就是一种福气了※ ※多少人在今天已经看不到明天的太阳多少人在今天已经成为了残废多少人在今天已经失去了自由多少人在今天已经家破人亡人之所以痛苦在于追求错误的东西※ ※你可以拥有爱但不要过于执着该撒手时就撒手该舍弃时莫犹疑当你快乐时你要想这快乐不是永恒
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△千万不要认为自己正陷入一个前人未有的困境；因为这是绝对没有的事。前人曾经克服过一切可能发生的困难，包括自己现在的困难在内。自己觉得完全绝望，而前人当初也曾觉得完全绝望，可是最后还是找出一条路来了。△凡事只问该做不该做？不要问障碍有多少？成功率有多少？因为考虑多了就会发生怀疑；本来能做得到的反而做不到了。所以「路是人走出来的」。△信心是不倒翁；左击倒左爬起来；右击倒右爬起来；前击倒前爬起来；后击倒后爬起来；四面八方击倒四面八方爬起来。是永远屹立不摇
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