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回到起初我們總說要「回歸自然」。其實，我們眞正要回歸的是順應天意的怡然，不忮不求的坦蕩，不患得患失的自在；不矯飾、不僞裝、不刻意求工，以最單純原始的心與天地應合。在混沌初時，人的生命原是與大地的生命合而爲一的。初雨最是喜歡久晴之後的初雨。急雨打在泥土地上，翻騰起一股濃郁的土腥氣，有些嗆鼻，卻十分好聞（其實曝晒之後的土地也有這樣的味道，只不過夾帶腐草味，不若初雨時的泥土香醇）。原來大地也有它的體臭，洗澡時才知道。生的氣息門口有隻不知被誰家車子輾斃的貓屍。整...
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了德行高超者的人生哲学。「在事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中」；「有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智」，这是身性的戒条。人的创造力和破坏力互相益损。人的行为和道德应有所限制。人的无意识本能更易导致自我的毁灭。面对物欲横流、情欲无度、金钱崇拜、权力至上，面对无序尘寰，遁入空门何尝不是一帖整治道德的社会良方？大自然不许可我们得到不该得到的东西，良心不是不许可我们受到引诱，只是不许可我们屈服于引诱。一切能够控制的情感都是合法的，一切使我们受到控制的欲念
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只會窮嚷「不服」，卻不肯用心去想去學，其結局仍跳不出「輸」！真正「不服輸」的人，那裏有空耍嘴皮、表演酸葡萄的幼稚心理？真正「不服輸」的人，一定是篤實積極地取長補短，迎頭趕上別人。「勤能補拙」能使「不服輸」的力行者後來居上。今天輸了，不必氣餒，只要痛下決心，立定志向，講究方法，認真有恒，那麼，明天就會輸少些，後天就會拉成平手，也極有可能終於變成贏家。
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聖嚴法師説：知足很難。有人説：「我什麼也不要，我很知足。」因為他什麼也不要，所以他覺得也不需要再奉獻付出。像這一種人不叫知足，叫自私。也有人説：「我很知足，我有吃，有住就夠了。我不想再追求什麼，也不要再跟人爭什麼。」像這一種人，也不叫知足，叫逃避現實。知足真正的意思是：我們對物質或名利這些身外之物已經不貪求了，但是生命還在，應該要追求生命的更大意義。我們要讓自己的身體、心理更健康，要讓自己的內在更充實。將這個充實的生命，回饋給社會，奉獻給大眾，這才是知足...
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因其典籍太杂，且涉及迷信思想，历代学人，专精者甚少，先生对此冷门学术，独不惜苦心钻研，成就甚大。生平名著有：「哲学槪论」、「人生哲学」、「中国哲学统合精神」、「法家哲学体系指归」、「宋明清理学体系论史」、「印度哲学史话」及其他有关佛家、道家研究专著达三十六种，均著名于时。先生十三岁与大他五岁的元配杨德贞女士结婚，十七岁生长女慧蓉，二十岁生长子希舜，二十二岁生次子希哲，二十七岁生次女慧芹，三十岁生幼女慧玉，均陷大陆。三十三岁与刘氏结婚，三十四岁生三子季欣
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以科學的方法做事以藝術的態度生活多年來，不論遇到怎樣的困難，我都能勇敢有信心地去面對困難，還能讓自己做得很快樂，我的法寶就是「以科學的方法做事，以藝術的態度來生活。」 （蔡榮勇）無知爲萬病之源無知而有權爲萬惡之源人之一生就是一連串的發生問題，解決問題。無論是學業方面、婚姻方面、事業方面、健康方面。你沒有豐富的有關知識■經驗，就不能做最適當的解決，而且將發生嚴重的後遺症。等到再去做補救的工作，則是費時、費力，而且已經飽嘗失敗的痛苦。所以，最好隨時求知求經驗...
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（注：江正誠於自宅中演奏胡琴（2015年4月））由於科技的日新月異和社會的繁榮進步，人們隨着年齡的增長與生活環境的不同而對人事物產生不同的欲望及訴求，進而在利害方面諸多計較；對於自己有利的，便要求「多」一點，對於本身有害的，便要求「少」一點，甚至避之唯恐不及。從古到今，乃至將來，不論中外人士，相信都會有這種想法、主張。中國古人希望子孫滿堂，六畜興旺；畫家在畫三枝竹竿相交後，簡要地題上「三祝」二字，是指多子多孫多福之意（竹與祝諧音）。在畫完梅竹相交圖後，畫家又...
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自然生化之理，同时更能很淸楚而深刻地告诉我们自处以及与人相处之道，而涵盖了高度的人生哲学。就书经来说，它是二帝三王明德、新民、齐家、治国、平天下的经验积累，这当然会包括政治、经济、敎育以及各种制度。就诗经来说，它无异于人民生活的实录，靠着管弦的播扬，而陶铸了敦厚淳朴的民风世俗。就礼经来说，它形成了君臣、父子、夫妇、长幼、朋友、乃至国与国、人与人一切行动上的规范，使整个社会、国家，厘然有序。现在我们不妨静下来想想看，假如我们不讲国家、民族、文化、历史，那也
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路有萬千條，條條通成功。秀，九五年高考落榜後，決計不再去擠大學的窄門。她先走進了大田，成了莊稼妞。除草有藥劑，耕地有機器，莊稼用不著成天侍侯。一日三餐，沒有負擔，原本苗條的秀變得豐腴。閨女十八一枝花，秀像出水芙蓉般亮麗。小伙子們盯上了她，嬸子、大娘要給她找人家。有鄉鎭幹部，有款哥，有漂亮的手藝後生，傍上誰都會穿金戴玉，吃香喝辣。秀聲色不動，高深莫測。一年後，深圳街頭出現了一則頗不尋常的徵雇啓事：黃河故道、漢高祖故鄉一打工妹，願每天工作上午四小時，不計報酬...
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人生在世，只是扮演兩種角色，一是演員、一是觀衆。在人生的大舞台上，人人都是演員。但對自身以外的人、事、物而言，自己又是觀衆。演員有演員的本分，觀衆有觀衆的修養。演員有主角、有配角，依各人的才智與技藝的不同，而區分爲各種角色。但你無論扮演什麼角色，都要盡責盡職，恪守本分，全心全力把角色演好，才算稱職，才是個好演員，但有的人卻難以做到這點，旣不安於位，又這山望著那山高，終日怨天尤人，自嘆懷才不遇，以致做一行怨一行，結果一事無成，抱恨終生。其實天下事很難盡如人...
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