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是同一个理论体系,这体系的首尾本末,所阐扬的基本理念「是明明德于天下」,全部属于人生哲学与政治哲学,所要探讨与解决的是人文,不是物理。大学一书硏究的主要对象是人理学,不是物理学。这是我们硏读「大学」应把握的基本点。而朱子所补有关格物的那一段话,可以说是偏离了这个基本点,正所谓「差之毫厘,谬以千里」了。古人著书立说,常将「人」与「物」二字混用。如「接物」的「物」就指的是「人」。举例来说,唐、魏徵谏太宗十思疏中,有极其重要的几句话,他说:「夫在殷忧,必竭诚以待下
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孔子可称为先知先觉的发明家,孟子为后知后觉的宣传家,似属恰当。吾人若将孔孟的全部作品放在一起,来给他一个名词,则称「人理学」(与物理学一名词作对照)为最适当,因为他们所硏究的对象全是「人」,其学说是包含下列若干问题:(一)怎样才算是人?其所以不同于禽兽者是什么?(二)人性是什么?怎样率性,忍性要尽性?(三)人在天地间的地位是什么?人怎样法天与配天?(四)人与人间的关系怎样分类及维系(伦理)。(五)造成自己的条件是什么(成己)。(六)人的责任是什么(成物
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程明道先生,名颢,字伯淳,河南洛阳人,为北宋理学名儒,居官治事,粹然儒家风范;其父珦公官至大中大夫。先生弱冠中进士,出任鄂县主簿,旋上元县,炎夏河川隄决,立集民众堵塞之岁乃大熟。在县三年,民爱之如父母。移晋城令,视民犹子,民因事至县廨者,必吿以孝悌忠信,欲白事者,或不持牒迳至庭上,先生从容理其曲直,莫不释然而归。度鄕村远近,规划保伍,使之力役相助,患难相卹,而奸邪无所容身。凡是孤甇残废者,责其亲戚鄕党,多加资助,无使失所。行旅出其涂者,疾病皆有所养。暇时
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理学是崇天理尊人性的正学。理学兴起于宋代,为洛阳程颢程頣兄弟所倡议。程氏绍继孔孟学说而宏扬之,究硏格致诚正修齐治平之道,对正人心,宏治道大有裨益,蔚成学风,从者甚众,理学遂成为儒学主流,世代衍续,迄明淸而不衰。河南为理学发源地,所以河南理学家,各代皆闻人辈出,泽及世人,光耀史册。兹将宋、元、明、淸的河南理学家作扼要的介述。一、宋代⒈程颢—字伯淳,洛阳人,生而神气秀爽,幼年诵诗书,强记过人。嘉祐二年颢擧进士,任鄠县主簿,折疑狱如神明;后调晋城县令,为政务以
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之理。其以神为无差别之代表,而以愼独、复性,为由差别界而达无差别之作用。则其语虽一本于儒家,而其意旨则皆庄佛之心传也。」(见蔡著「中国伦理学史」。)钱宾四(穆)先生亦曰:「北宋儒学中有一豪杰人,便是邵康节。从来认邵康节思想偏重道家,其实更近庄周。康节精于象数之学,近似西汉阴阳家;但康节象数学之背后,另有一套哲理根据,却与西汉阴阳家不同。我想称此一派为观物哲学。前有庄周,后有康节。这一派哲学在中国思想史里,更无第三人堪与其鼎足嫓美。庄周是撇脱了人的地位来观万物
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先祖父润生公精硏理学,抱道淑世,以身行道,成就者众。又以积善乐施为社会倡,鄕里薰其德而善良者尤多!德懋童年,公即弃养,嘉言善状,所知甚尠;年前阅阳武县志,对公记述,颇嫌阙略,因益以幼时记忆所及,浼成先生惕轩为之传。成先生畜道德能文章,实为今之韩欧,又与德懋为同年友;以公之言行卓卓,托兹巨文表章,冀得以传世而行后;不肖如余,将可藉兹追睎先德,憬然知所以自勗而免于罪戾,则幸甚矣。韦德懋识。德懋识于民国六十九年六月
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河南二程夫子,倡明正道,开河洛理学之先河,尤以表章大学、中庸二篇与语、孟并行,于是上至帝王传心之奥,下至庶民初学入德之门,融会贯通,无复余蕴。迨经朱子缵二程之緖,辑为定本,与语孟并行合程四子书,乃始着闻于天下,千余年来作为敎育取士之鹄的,其对中华文化敎育之影响,既深且钜,特将其略传事蹟,为文介绍,使吾等后昆,缅怀先贤,知所惕励奋发 继承先贤德业,发扬而光大之。程氏先世,据家谱载在夏禹时有伯符者,系黄帝第三子裔,对程国伯,子孙皆以国为姓焉,查程国在陕西咸阳
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一、贺物理学家杨炳麟博士,领导海外华人物理会及召开首届物理学大会,于今年八月六日在大陆广东汕头举行,共有来自台湾和大陆以外地区华籍物理学者四百余位代表参加,堪称盛事,并为历史开创新页。群贤雅集会汕头,学术创新重交流,异国扬芬似瑜瑾,论文等第占鳌头,共商开发新方案,广替人间幸福求,若问成功谁是主,杨君睿智耀神州。二、咏历史人物⒈刘备英雄乘势起,北斗七星高,天下谁为主?当今备与操。王孙心日月,朝夕伍弓刀。霸业三分鼎,败吴恨自豪。⒉关羽鹡鸰急难叹零丁,闻讯封
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艾伟先生在台逝世已十五年,夫人范冰心女士亦于前年逝于美国,由其公子扶柩回国,葬于新竹艾先生墓地。艾先生生前对我国教育心理学术,贡献至伟。近因筹议影印县志,念及前贤,爰为之传,俾作后人表范。本文取材于中国测验学会编印之第十三辑测验年刊。承艾夫人生前同窗至友立法委员周敏女士,曁艾先生高足贾馥茗教授提供此项资料,谨此致谢!
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项乔(一四九三—一五五二),字迁之,号瓯东,又号九曲山人,永嘉七甲人(今温州市龙湾区沙城镇七甲)。嘉靖八年中进士,授官南京主事,历任福宁州同知、云间别驾、河间知府,福建按察司佥事、湖广按察副使、广东左参知政事。为人正直,为官清正,两次遭诬案,但矢志不移,是一位清官和理学家。项乔与嘉靖朝首辅张璁为乡亲,张璁「尝欲引致华要」,三却而不就。历官二十余年,洁己爱民,兴利除害,所至善政章著,多遗爱。(万历《温州府志》卷十一)唐顺之称之:其人温雅纯实,虽自处若谦退