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亡国之君宋徽宗，在政治上是一个失败者，糊涂而荒唐，但在艺术上，他却有很高的成就，自成一家。他的画，以山水花鸟为主，颇见功力，画的毛羽、猿马等均十分细腻逼眞。他的一手书法，叫「瘦金体」，在艺坛亦有定评。行书草书虽可观，惜留下不多，只能在答嫔妃勅书，批示臣工奏章中略可看到。感到遗憾的是，他画的猿马不够雄伟，花鸟有欠蓬勃生气，这大槪就是他国势式微的征兆吧？宋徽宗赵佶，在生活上有很多嗜好，爱收藏珍奇古玩，名画和字帖。他在皇宫中营造一个小人国「艮岳」，搜集全国各地
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苏东坡词：「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。」但世界上最惨之事莫过于亡国，最痛之事莫过于做亡国人，亡国之人等于树之断根，水之失源，生机殆尽，虽生犹死。李后主国亡后曾有「人生愁恨何能免，销魂独我何限！故国梦重归，觉来双泪垂。」观此伤心人语，更可知亡国之痛。一般民众，为苟全性命，敢怒而不敢言，忍受痛苦埋恚恨于心头。刚烈之士，激于义愤，掀起抗敌运动，前仆后继，起伏不断，壮烈死难，昭著史册。另一精神思想方面，满怀敌忾同仇意念，远避弓旌征辟之外，义不帝秦
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在中国历史上曾经有过二个后主（即南唐后主李煜、蜀汉后主刘禅）都是亡国之君，但后人的评价是很不同的。南唐后主李煜，由于擅长书画、通晓音律、尤善填词，「词至李后主而眼界始大，感慨遂深、遂变伶工之词为士大夫之词」（《王国维·人间词话》）开拓了词的题材领域，提高了词抒发感情能力，从此词争得了与古典诗歌同等的地位。因而备受后世文人同情和赞誉，对他穷奢极欲，腐败无能亡国也淡忘不计较了。蜀汉后主刘禅，尝因「此间乐不思蜀」一语，遭人耻笑，被人称为「扶不起的刘阿斗」贻笑
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晉國的歷史演變史籍記載：晉國的歷史是從公元前一〇六六年周武王克商，公元前一〇六三年武王崩，其子成王姬誦即位，公元前一〇五四年，即成王九年，封其弟叔虞於唐，稱唐叔虞開始。公元前一〇五三年，成王十年叔虞「嘉禾」於成王，成王將「嘉禾」轉贈其叔父兼國相周公旦，並舉行盛大慶賀儀式，慶祝叔虞治理唐地的功績和宣布周王朝「以藩屛周」政策的勝利。從此周王朝正式承認叔虞開創的新政權，並正式命叔虞爲唐侯。大約又過了三十六年，即公元前一〇一七年，周康王九年，時叔虞已逝世，其子燮...
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国父孙中山先生，于民元前十年（一九〇二）三月十九日（四月二十六日）参加章炳麟（太炎）等在日本举行支那（一作中夏）亡国二百四十二年纪念会后，曾与章氏论定都。以为谋本部，则武昌；谋藩服，则西安；谋大洲，则伊犂。其论武昌曰：「定鼎者，南方诚莫武昌若。尙宾海之建都者，必逷远武昌。夫武昌扬灵于大江，东趋宝山，四目而极，足以转输矣。外鉴诸邻国，柏林无海，江户则曰海堧尔，内海虽咸，亦犹大江也。是故其守在赤间天草，而日本桥特以为津济。江沔之在上游，其通达等是矣，何必傅海
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明孝纯皇太后，崇祯之母，姓刘，海州人，在宫为淑女，生崇祯后不久，即为光宗所不喜，被谴而死。崇祯即位后，追尊为皇太后。传云系城南「刘顶」人，海州志有传。今年初夏游美加州之三马台郡，某周末外孙钟宜陪往白琳根鎭图书馆，偶然在中文书籍中，发现有明崇祯生母孝纯刘太后绘像，笔法工整，确系出自宫廷，亟影印留存，并航寄文献社，兹再抄录州志有关史料，藉正于鄕邦硕彦并知亡国之痛。『孝纯刘太后，庄烈帝生母也。海州人—笔者幼闻父老言后系城南刘顶人—后籍宛平，初入宫为淑女。万历
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