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义乌的谚语谚语，和歌谣一样，也属民间的口语文学。谚语的语句，通常不会超过四句；它的简练通俗，不但反映民间的基层生活经验，并富有人情练达的意涵，这是它最大的特色。义乌的谚语，就是义乌过去农业社会生活经验累积的产物；其中有指引人生奋斗方向的警句，以物喻比的人生启示，幽默趣味的哲理和寓言等等，分别呈现义乌的鄕土风俗，人文地理与人情世故的文化风貌，每一句都是经时间洗练筛捡留下来的精华，値得思索、学习与保存。现就我记忆及蒐集的，分类条述如下：一、勤俭积德篇一粒
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我国浙江义乌一带，有一种名叫「花会押」的赌博，神秘怪诞，闻所未闻。所谓「花会押」，它的赌博方式，既不是掷骰子，也不是推牌九，更不是押单双，而是专找那荒山野地，无人到达之处，用一种条轴式的挂幅，或者是红色纸条，把「底牌」贴或挂在树上公开的赌法。不过，开设这种赌局的「庄家」，虽然手法有些怪异，行径十分蹊跷，但是，却无作伪诈赌的事，赌注的赔或吃，非常的公平可靠，所以浙江省浦江、义乌、东阳一带，此赌不但尽人皆知，而且风行一时。这种赌博的底牌，共有九门或九组，其中
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所谓花市灯如昼，虽然元宵节早已过去了，但是，想起那火树银花的情景来，那夭矫翻腾的巨龙，和跳跃滚转的醒狮，却能淸晰地浮现在人们的眼前。不过，如果把记忆拉囘到过去，我国浙江义乌地方的板龙灯，却不但在台湾未曾看见过，就是即使在大陆，也是在其他地方找不到的，所以，特借本刊的一角，来谈谈义乌的板龙灯。义乌的板龙灯的确非常的特殊，因为它为了集合和拆散方便，不但名符其实的是木板做的，而且是一节一节的可以分开的。这种专供扎灯的板子，大约五尺来长，一尺多宽，两头各有圆孔
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入鄕问俗，出鄕问礼。』我的家鄕——于潜有这么一句俗语。因此，民国三十三年初春我奉福建省政府之命，驰赴福淸县服务，对于所谓『入鄕问俗』，便十分留意；而其中所得的，就有一桩是我们浙江人威武过福淸的壮擧，觉得极有意义，极其出色，而为世所闻名的『义乌兵』！在今天的情势来说，这战无不胜，攻无不克的『义乌兵』确有宏扬的必要。福淸于农历大年初一仍然是不拜年的。这不拜年和我的家鄕不拜年的含意大不相同：我的家鄕之大年初一不拜年，在我想是除了迷信之外，另一个大原因，只是
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一、县名的由来为什么要叫「义乌」县？是有由来的。义乌县志分别有记载。大概是说，唐虞时代，属于扬州之域，乃荒服之地，自夏少康封庶子无余于会稽，此地属越，战国时越国为楚所并，乃属楚。秦始皇二十五年定江南，平百越，置会稽郡，辖二十四县，义乌其中之一县。当秦时，此地有孝子颜乌，父亲凤死，家贫无力茔墓，只独自一人自晨至昏，负土作墓。乌鸦本是孝鸟，看到颜乌的孝行，十分同情，就结合大群乌鸦，来啣泥土帮助颜乌作墓，墓成以后，乌鸦的嘴都受了伤，因此，就把此地名之为「乌伤
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名闻遐迩的义乌大枣，亦称「南枣」，它是用鲜枣、靑枣加工而成，主产于浙江省中部金华地区的义乌、东阳、兰溪、金华、浦江等地，尤以义乌枣林多、产量大、质地优，为传统大宗特产，故而取名；因此，义乌被称誉为浙江「南枣之鄕」。义乌南枣属鼠李科枣属，为我国特有的落叶灌木，或小乔木所结的果实。枣树适应性强，对土壤要求不严，在鄕村的房前屋后均可种植。枣树的生命力极强，收益期长管理得好，百年老树仍果实累累缀满枝头，当地果农称它是「铁杆果树」。义乌红枣，俗称大枣。据《义乌
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义乌：的确是一个古老的县份，因为他是秦始皇二十五年设置的，那时齐国还没有被秦呑并，所以讲到历史的悠久，就浙省所有县份，没有几个可以相提并论的，何况境山岭峻峭，类多平地崛起，河流蜿行环绕，丘壑起伏开阖，江山如画，景物宜人：因山川秀丽，土壤肥沃；每多孕育著血性人物，丰富物产，故在人文史，经济史都占有灿烂绚耀篇幅和可歌可泣，点点圈圈所在，现在让我约略的写出来。一、沿革秦始皇二十五年，因颜乌孝行感动乌鸦帮他做坟而伤亡，认为异事，就将以后金华府属八县的地境设置乌伤
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在南北朝时，吾浙义乌（汉为义伤，唐改义乌。）出了一位善慧菩萨。（又称善慧大士或傅大士，按菩萨与大士同一意义，如观音菩萨亦称观音大士。）他是东阳郡义伤县稽亭浦人，父名傅宣慈，母王氏，大士生于齐明帝建武四年（西元四九七年。）中国佛敎史上，说他是禅宗的先锋，通常认为中国禅宗初祖达摩，到中国时，他已二十三岁，他本名翕（一说名弘。）字玄风。十六岁娶妻留（一作刘）妙光，生有二子，一名普建，一名普成。在鄕耕作之余，常常捕鱼，可是他把捕到的鱼，放还水中，并祷告的说：「去
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本刊八十九期有两篇谈论义乌民风习俗的文字；一篇是「义乌的花会押」，一篇是「义乌的板龙灯」，作者均为魏子华先生。我是从小在义乌长大的义乌人，由于思鄕情切，不免一读再读，以慰鄕愁。就我所知，魏子华先生是四川人，也许他曾在义乌居住，所以对义乌特有的民俗，能够娓娓道来，引人入胜。不过，根据我幼年时的所见所闻，魏文与实际的情形，多少有些出入。但以篇幅所限，今天先就义乌的花会，作一些订正和补充。我知道义乌有花会这一种赌博，是在民国三十二、三年，那时金华府属各县，除了
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我们义乌县这个名称，似乎有些特别，不但外县人觉得有些奇怪，就是本邑人也有些不明了。数典不忘祖，为对本县沿革与著名人物有所认识起见，特写此文，以阐扬义乌文献。据义乌县志记载：「义乌唐虞为禹贡扬州之域，荒服之地。自夏少康封庶子无余于会稽，号称于越，此地在其西鄙，历周至商，皆属于越。」一九八一年本县平畴村木见山发掘了一座西周墓，出土文物九十一件，证明西周时期义乌境内文化已相当发达，不再是荒蛮之地了。春秋时属越国，公元前三〇六年，越国被楚国兼并，属楚国，秦嬴政
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