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高子昻先生之喪，於民國七十二年七月二十六日上午九時假臺北巿立第二殯儀舘懷源廳擧行公祭，到有立法院院長倪文亞，秘書長蕭先蔭，以及立法委員、職員同仁曁同鄕親友方天、楊家瑜、周雍能、周邦道、朱致一、胡競先、歐陽經宇、高旭輝李超哉、廖與人、吳仕漢、徐有守、吳垂昆、劉■實、熊愷、蕭道安、徐家鸞、周書府、余佩雄、喬美異、周肇群、高海珊、劉受松、蔡有謨、蔡海玲、夏誠忠、張文彬、高勇、梁偉、蔣福露、萬兆仁、萬吳瑞蓮、萬賢明、曾成忠、聶成龍、張舜英傅瀚淸、石安、鄭世榮、李...
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衫、孝巾仍须存留，作三天后圆坟之用。圆坟是窀穸之次步，棺木虽已入土，坟墓是否做好，须在三天后，前往检查一次。检查时，也须以酒席致祭。祭后，赠与看坟人食用。此外尙做有许多土团子（以米粉作的中包糖），分送坟墓附近的人。祭时仍应穿孝服，顶孝巾。祭毕才是「卒哭」，然后返家。荆沙商家，因恐丧事时间太长，影响生意，当天死亡烧落气纸，就请和尙开路及成服。第二天唸经开奠；第三天不必找堪舆先生，就埋葬了。所以有「阴阳怕懵懂」的谚语。九、祭供及除服死者入土后，家中设有灵桌
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△辦理例行會務工作：㈠辦理同鄕入會申請。㈡會員會籍異動、校正、淸查、聯絡。㈢代辦鄕親（含大陸故鄕親友）來函尋訪親友服務。㈣處理大陸各地吾浙鄕親來函囑辦事宜。㈤過境及貧困同鄕臨時應急微款濟助。㈥會、刊費等淸査、催收、表報、徵信。㈦浙江月刊編排、校印、寄發。㈧籌措本市各安老院、所內吾浙在院同鄕春節慰問金。㈨整修墓園禮堂頂層工程。㈩墓園管理維護及造墓工程之監管。（十一）本會臺北花園公墓靈骨塔申建工程之協調。（十二）本會第十一屆理、監事會改組籌備、規劃事宜。（十...
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些许感触年来参加了几次红白喜丧场面之余，除了增添人世间悲欢离合的感慨以外，油然而生些许感触。觉得「死者已矣」而活人们在这羣人际关系迎合中似乎缺少点「润滑剂」。因此，有时难免显出生硬而在应付，尶尬而形窘迫，总是那麽地不够自然，不够亲切。就丧事言，吊的对象先是长辈，近来蔓延到平辈来了，就喜事言，先是平辈，近来多属后辈了，这是岁月递嬗的自然现象，没话说！但时代潮流演变到今天，新行业层出不穷之际，这门古老而独特的行业竟无声无息地式微了，应运而生，代之而起的是谁
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的丧事。我囘忆九岁时，看到祖母出殡，有十八匹白马和许多和尙道士护送灵柩，大人说，这是全副鸾驾，但我祗觉得很好看，很热闹。对处理丧事，则全无经验，当那位副官处长来请示我该怎么办时，我吿诉他，我手边现金不多，春笙又是两袖淸风，请他把我所有的首饰衣服拿去变卖，尽量办好他的丧事，最要紧的，我要一具上好檀香木棺材。同时我认为檀香是用来贡佛的，用以保存遗体，使其留芳百世不朽之意，也表示我对他的尊敬。「不必忧虑钱的问题，张夫人，一切由国家替妳负责。」游子靑他说。「不管国家
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最近同鄕會接奉臺北市政府社會局致本市各級人民團體第一七八五二號通函，略謂：「依據內政部函以：『邇來民間常有稱「社」，「團」者，紛紛舉辦各類靑年育樂活動，公開招聚學校靑年及社會人士作集體之戶外活動，爲安全計，請嚴密注意防範其中不良「社」「團」利用舉辦各類戶外活動之名義作越出正軌活動』等由。」同鄕會奉此，特鄭重呼籲全體同鄕注意靑年子女勿隨便參加不良「社團」舉辦之各類戶外活動，以策安全。加發各種顧問聘書 曹曾禧為康樂顧問同鄕會原有會務、醫務、法律、會計等各種顧...
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下午六时半假中央大饭店二楼招待亲友。最奇者上述靑年男女均极优秀，均受完大学教育，又前后均在天主敎胜家堂擧行婚礼，家长均信仰天主敎，可谓无巧不成书矣。又国大代表邱増鉴次男岭柏与郭世俊长女慧敏，于八月廿一日假中山堂光复厅擧行婚礼、下午六时观礼，六时半招待亲友。东北乡友丧事东北松江立委倪玉洁女士，不幸于本年五月初病逝三军总医院、享寿六十岁。呼伦贝尔部蒙古立委李淸女士，不幸于六月二日病逝三军总医院，女士曾任中国国民党黑龙江蒙旗党部妇运会主任，享年仅五十岁。吉林
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近读「风土杂志」第一卷第五期（民国三十四年四月出版），载有李劼人著「旧帐」一文，系分析其外家所存的一本旧帐薄。这本帐薄，幷非日常流水，而系淸朝道光十八年（西历一八三六年）一桩办大丧事的用帐。而且不只是用帐，还有席单，还有祭文，写得极为恭楷。李文分为甲乙丙丁四部，甲部记席上菜单，乙部记丧葬祭三项的银钱花帐，丙部记点主出殡的仪仗，丁部记两篇小调体的祭文。丧家杨姓住宅时在成都南城磨子街，葬地则在温江文家场。杨姓家中有廪生秀才，在当时可以说是一个有功名的家庭
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有保险箱一只，内存财物不详。潘君不幸于本年六月三日因食道静脉瘤破裂，经邻居友好送台大医院急救无效死亡。当时邻居们措手无策，因家中并无存款，所需医院开支输血等费用均由章姓太太暂时垫付，而邻居一位孙姓邻长因职责攸关，于潘君死亡后即向地方主管机关报案，致其在中央信托局之保险箱限于法令无法开启，空有两栋房产，而竟无钱办理丧事。至此才有人想到同鄕会或可能对他们有所帮助，旋由潘君友人应根才、孙阿德、王武仙、萧志刚和章翁月娥等人一同来会，报吿经过，要求代为解决。本会因事关同鄕
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题主」又称「点主」。淸通礼：「葬日题主，择宗亲一人善书者为之。」按吾学录云：」通礼仍书仪家礼之旧；于墓前题主，近日官绅丧礼，皆于出殡前一、二日行题主礼于丧次，盖以墓地偪仄，难以迎宾，或道里稍远，供张不易耳。」所以后人题主都在丧宅，于出殡前一日行之。过去我们故鄕，只要小康之家环境较为宽裕或在地方上有些名望的人家，遇有丧事，多要举行点主仪式。我们故鄕的点主，要请地方上有地位年高德劭的人或现任官员点的。点主人称为点主官，请点主官先要用十门大帖敦请。请点主官去
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