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七七书怀㈠刘治庆一从戎策马出潭州。百战河山复国仇。一抱雄心诛寇盗。几根傲骨藐王侯。晋唐碑帖随时习。儒道经书竟日修。莫怅严霜摧两鬓。黄花晚节尚堪讴。二混迹江湖六十周。微官薄禄亦无尤。经寒黄菊霜前傲。耐冷苍松雪后幽。休道华年腾剑气。敢言耆德望灵修。清风满袖书盈柜。瀛峤长歌兴益遒。三闲来喜钓石门鱼。坐拥青山气自舒。世乱奢言康济愿。龄高不厌老庄书。培兰修竹羁怀畅。赏菊评梅俗虑除。剩得劳生清白在。野村客久伴犁锄。七七书怀㈡四人世沧桑感慨深。年登七七苦沉吟。青蔬半饱
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七七抗战，虽早胜利，此恨绵绵，终无已时。缘日本军阀，苟无侵华之梦，赤祸蔓延，亦未必如是之速，故吾人之痛恨枭獍东邻，即寝皮食肉，犹觉有余憾焉！在大陆普遍沦陷时，凡我同胞，所受无人性的日军奸淫杀戮，数十年来，对其滔滔罪恶，笔伐口诛者，已罄竹难书，固毋待本人之复赘言也。玆将回忆所及，再略述之，余故鄕之江苏塩城，于民国二十七年，被日机狂炸滥杀之下，数十万众，弃家而逃，流离道路者，惨不忍睹。余奉先母，避居邑之西陲楼夏村中，旋因风鹤频惊，东迁合陇之卢庄居焉。未几，又
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民国二十六年七月七日晚间，日军在北平西南的芦沟桥，举行非法演习，借口搜查失踪士兵，强入宛平县城，并开鎗进攻；守军立即抵抗，大战爆发，这就是七七事变也称七七抗战。日本又不断增兵，十七日，蒋委员长（即蒋公中正）在江西庐山发表谈话，提出和平的最低条件，是不损失主权和领士完整。动负令随即颁布，但日本不理。七月底，攻陷平、津。八月十三日，又进攻上海闸北，中国全面抗战于是展开。经过八年长期抗战，我国终获胜利，收复失地，光复台湾。
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的文化中心而已。△自立晚报七月七日社论『七七』沉痛抒感」，指出「此一对中国历史有重大影响的日子，竟未被定为国定纪念日，诚属遗憾，同时，鉴及若干史实之被扭曲、被窜改，我们尤盼国人共同醒觉，从头为保存抗日史实，光大抗日精神而行所当为，不作历史上失落的一代」。△中央日报七月九日社论「改进缺失，贯彻均富的土地政策」，表示由于许多因素的影响，都市土地价格未能适当的抑制，希望积极检讨，加强以均富为目标的民生主义土地政策之贯彻。△自立晚报七月十二日社论「考试权的运用不可僵化
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一 名称桑干河，即今之卢沟河。卢俗作芦。卢沟河源出自山西宁武、朔县、大同一带入河北省境，俗称永定河，纳浑源、高梁、琉璃、广阳诸水，流入白河，汇于渤海。卢沟桥在河北宛平县境，横跨永定河上，金世祖大定年间用石建筑。桥长六百六十尺，幅宽二十六尺，环十有一孔，两边桥栏石柱上，各刻有不同样式的石狮子。每当残月映波，荡漾有致，为燕京八景之一，名曰「卢沟晓月」。平汉铁路的铁桥，傍之而过，为西南两路入北平之冲途。「七七」是七月七日的缩写。民国二十六年七月七日，我国
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文·梁学干七十一年前（一九三七）的今天，芦沟桥发生（七七事变），开启中国对日八年的神圣抗战。而今芦沟桥和宛平城（两地是分不开的）依旧屹立，但已逐渐淡出人们的记忆，如同桥上的石狮子因风化而面貌模糊了！芦沟桥东连接着宛平城，由于事变爆发时，成为抗战的第一座堡垒，因此，纪念意义特别重大！该桥位在北京西南郊永定河上，始建于西元一一八九年的金代，清康熙时重加修建，目前是北京地区现存最古老的一座联拱石桥。全长二六六公尺，桥身全用坚固的花岗石建成。三角形的桥墩可抵挡
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三七七期6页上栏7行「安祥」误，「安详」正。20页上栏5行「韵华」误，「韶华」正。21页诗「普渡」误，「普度」正。24页上栏首行「平隐」误，「平稳」正。同页下栏15行「鸿园」误，「鸿图」正。倒5行「默生」误，「陌生」正。27页中栏2行「战门」误，「㦸门」正。同页中栏16行「赑质」误，「赑屭」正。29页中栏10行「允分」误，「充分」正。
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同鄕会的理事，非常热心。郑绍远同鄕与国同庚，不久之前，才度花甲诞辰。虽然不敢惊动亲友，但自动来贺的一大堆，预备的席次不够，只好请家里的人让座。他于年靑求学时代，即参加爱国运动，「打倒军阀」「欢迎革命军入闽」等学生运动，就很出过风头。九一八、一二八抗日时期，激于义愤，即毅然参加革命行列，接受革命洗礼的严格训练，七七抗战开始，已露头角。福州陷敌时，奉命潜伏敌后，作最时髦的「心理作战」工作，所谓心理作战，在第二次世界大战才有的一种战术，分白色和黑色二种。白色的心理
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七七事变，我国奋起抗战，七月二十九日在平津铁路上廊房一战，我军撤退，日人乃于八月三日进占北平城内，时我家居住宣武门内嘎哩胡同，深居简出，嗣见大局日非，逐于十月底只身南行，绕道靑岛乘坐火车转济南至西安国立西北临时大学，行前曾最后一次往视处州会馆，大门上之「处州会馆」匾额已取下，予颇诧异，乃询看管住家，言系门前之陈老先生所为，予往叩门诘之，言不取下，恐日人进住，予以不无理由，默然吿退。孰知此次出门，战争延八年之久，我家住平津二三年，以后无法接济，后由江西泰和中正大学
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为死者做七，超度亡魂，祝福死者早登上界，庄孟照鄕长生前对此最为相信。庄鄕长的头七已在殡仪馆为他延僧诵经做过。同鄕会以庄鄕长生前在会服务二十年，忍劳忍怨，鞠躬尽瘁，特再决定于本（八）月二十二日，在本市西宁南路法华寺，为庄鄕长请僧尼礼忏，做头七至三七，九月五日做四七至五七，九月十九日做六七至七七。同鄕会对他如此优厚，出乎寻常，庄鄕长死而有知，亦含笑九泉了。按「七七」就是人死后的第四十九日。北史胡国珍传：「诏自始薨至七七，皆为设千佛斋。」按田艺蘅玉笑零音
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