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民国卅八年，浙江省府迁来定海，大军云集恐有十万之众，而本县仅有浙海日报一家文化事业（按浙海日报社长即现任本会理事长沈友梅先生）。于是有定海县中甫毕业之部份同学，颇思创建一刊物，以补充全县六十余万军民之精神粮食，惟吾等人员少、财力薄，不足以成大事。惟有先办一张四版之周刊，内容为论文、散文、诗歌、短篇小说等，待羽毛丰后，再图发展；至于「刊名」，经讨论多次，决用「海塔」二字。其义取吾鄕舟山羣岛，罗列东海之中，似象征大小灯塔，作为航行船只之指引者也。此种构想，颇
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位于海盐县城西大街的天宁寺，始建于明朝的古建筑群，现已列为省一级古蹟。年逾八十以上的老人，会记得幼年站朝圣桥中央，北望天宁古寺，是庙前临河的石牌坊，面临大街的天王殿、正殿、千佛阁、镇海塔成一条直线。现在海盐最高两座大石桥—朝圣桥和大栅桥，早被人民政府拆掉了，再也没机会看哪古寺的直线胜景。别说凭悼了，连哪思古的幽情已无从重产生。相传「天宁寺是江南禅宗十刹之一」，为日、韩僧取法之列，日本佛教书刊中有许多原自海盐天宁寺，其中尤其楚石禅师主持期者，有人誉楚石为
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夫生老病死，为人生自然之过程；慎终追远，为伦常必要之理念，故仁人君子，或建公墓，或筑灵塔，让先人得以入土为安，灵骨有归。往者，乾坤逆转，物换星移，邑人追随政府来台者，数逾数千人，若干年来，乡老病故者日多，在台武进同乡会，曾于民国七十二年兴建「武进县同乡灵骨塔」，额曰「望乡塔」，于台北县三芝乡北海墓园，一以使先人安魂有所，一以使后辈祭吊有序，自兹以还，同人称善。今也，国内外情势转机，两岸统一有望，为能泽及桑梓，拟议再建「常州武进区灵骨塔」一座，于武进市辖境
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去（八十七）年十二月二十二日为冬至节，同乡会援照往例，备有专车载送有亲人灵骨存放在台北县三芝乡北海墓园「望乡塔」或已预定寿位之同乡前往秋祭及参观。是日虽天气不佳，阴雨绵绵，但参加的同乡仍甚踊跃，约有近百人。因系「望乡塔」第二期装修工程完竣后之第一个冬至，同乡会请有和尙与居士十余人诵经超渡，并在地藏王殿增设对同乡会卓有贡献人士之灵位，如曹氏基金会董事长曹仲植乡长夫人曹贺云卿女士及朱伯坤先生，气氛备极虔诚肃穆。秋祭典礼于十时举行，由本会理事长朱淦祥乡长
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今年同乡会清明祭祖于四月五日上午十时在台北县汐止乡北海墓园望乡塔怀德堂举行，参加的有理事高永祖、张文耀、杨凤仙、监事于宇谦及亡故同乡家属近百人，由常务理事高永祖主祭，总干事沈珊司仪，总务组长叶超赞礼，仪式简单隆重。行礼后同乡家人纷至自己亡故家属灵骨前致哀追悼并焚化纸钱。此次所雇交通车是中兴公司的游览车，豪华气派，座位宽敞，虽然有雨，车行十分顺利。此次祭祖有很多远道而来的家属，像现侨居美国的名誉理事严伯谨，侨居加拿大的孙祖铃夫妇，现居高雄市的须忠中夫妇偕
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本年十二月二十二日（星期二）为冬至节日，同乡会将援照往例，备有专车前往台北县三芝乡北海墓园「望乡塔」举行秋祭。凡有亲长骨灰存放在该塔之同乡，请于是日八时五十分之前到达台北市馆前路合作金库门前登车，准时开车，约于十二时乘原车回到市区。因系望乡塔整修工程完竣后之第一个冬至，故将扩大举行。延请和尙诵经超渡。
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安海为晋江之重鎭，地当泉南二县要冲，水陆交通均便。古称「湾海」，盖以海港曲折多湾而得名也。鎭于宋明诸朝已勃兴为商埠，名曰「安平」，泉郡设市舶司之时，依之若右肘，海外舟楫此进出者，络绎不绝，繁荣一时，及淸季乃改今名。自厦门辟为通商口岸后，航线转变，本地遂随母邑而旁落，然以地势所构，今仍不失为交通上之要道。鎭中古蹟传说颇多，笔者晚辈，仅将所见所闻，略录一二。东塔安海名胜中，有「双塔云霄」之一称，然以目下所见者，祗「水心亭」侧之西塔一座，五层八方，灰泥斑驳，瓦
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不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。（羅隱·蜂）
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本年冬至祭祖于十二月二十日上午十时举行，同鄕会租用游览车一辆，主任委员朱国甫热心照应，共赴北海墓园望鄕塔祭拜，奉祭家属上香祭拜，周振华总干事代理事长主祭。
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注：海淸寺塔之雄姿近照）「谁造浮图鎭海东，金茎承露映瑶空，将倾后合眞仙力，驱贼留人实佛功。缓步高堂随瑞霭，凭栏闲立挹淸风，飘飘恍若凌霄汉，千里山河掯顾中。」「塔影凌霄逼斗牛，山深昼静焚宫幽。飞泉沬迸三时雨，古木阴寒六月秋，鹤去鹤来淸泪远，花开花落暗香稠。逍遥物外人踪少，老衲谈经石点头。」「大村古塔似雷峯，南北巍峨夕照中，今日雷峰早倾圯，擎天只合独称雄。」「峻宇修廊，万山环拱，浮屠九级，矗兀层霄。」从以上这几首诗词，就可以看出海淸寺塔之雄伟气势和景色之
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