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童謡六則下面抄錄寧鄕童謠六則，係筆者三歲以前呀呀學語時，由媬姆所口授，因押韻易學，至於猶能朗朗上口。惟數處係以寧鄕口音發音，改以國語則失原味，而筆者又未習國語注音，未免有失眞之感。一、南門橋南門橋，本也濶，兩邊裝的萬字格，中間行的俏大姐，嫩（讀）嫩白，不擦嚥脂桃紅色。金水缸、銀水缸，縀子枕腦綉花床，泥金花㈠榻板㈡撲金花㈢床，富貴花開結成雙。㈠泥金花—以金粉塗於床飾雕刻花朵表面而成。㈡撲金花—以金箔撲於床飾雕刻花朵表面而成。㈢榻板—老式床在上床前，必先登榻...
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以前常聽人說：服務家鄕爲「敬恭桑梓。」初未洞悉其涵義，亦不深諳其出處；僅知出自詩經，勉勵大家努力服務家鄕而已。近年來聲簧承乏本縣旅台同鄕會會務，輒荷鄕賢以「敬恭桑梓」一語相勗勉，頗感慚惶，乃加查考，始悉此語出自詩經小雅，原文爲「維桑與梓，必恭敬止。」後人沿用，簡化爲「敬恭桑梓」。朱熹詩集傳云：「桑梓，二木；古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫，給蠢食，具器用者也。」蓋祖宗廬舍之區，先人所植，手澤流傳，以裕來者。後起之秀，繼志述事，覩物懷人，念木本與水源，便會...
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「少小離家，老大不能回」，終將客死他鄉，落葉終不能歸根，實乃流落他鄉的「流浪漢」，最大的悲哀。夜深人靜，關掉電視，躺在床上，閉上眼睛，兒時的人、事、物都會不停的映入腦海中。每當颱風來襲前，站在西子灣海邊，遠眺滔滔白浪，仰望著金黃色的天空，不由得想起家鄉的一些諺語，不知鄉親們還記得否？筆者因十二歲即離開家鄉，所知有限，謹將記憶所及，筆錄於下：天候方面「天翻黃大水淹牆」，若天空出現金黃色的雲彩，則近日內必有大雨，甚至有水災發生，此現象在台灣亦有相似的情形，如...
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一桐子樹，十八椏，十八大姐會當家。筆筒子量米吃飽飯，指甲子挑鹽泡鹹茶。賣掉秧田討了她。二吃了飯，下瓏來，脚踏田基把歌啊開。唱起大河中浮橔沉到底。唱起小河裏麻石浮起來，唱起十八的嬌噯蓮啊送茶啊來。三郞在外邊喊肚飢，妹在房中囉把來啊洗。我的哥噯！斗米下鍋難得滾，濕柴子進灶難得燃。你要吃噯飯啊還不啊前。四山歌子易唱口難開，石榴好吃樹難囉栽；楊梅子好吃高山噯上，鯉魚好吃在深塘。情姐好噯看啊在綉啊房。
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小時在家曾經略覽族譜，我們李姓源頭係唐太宗李世民之後裔，自黃巢、張獻忠、李自成之亂，由隴西（甘肅）而江西輾轉遷至湖南湘鄕。寧鄕東騖山附近一枝，自湘鄕金藪總祠至我係十代孫，其派系排名只記得「斯文炳公良啓佑懷懋德」，「斯」上及「德」下就不記得了。斯文炳公各祖在東鶩山附近均有祠堂，每年春秋二季有祭祀。我家世居八石頭重湖冲灘上屋，高祖澍堂公墓碑上有光祿大夫之記載，曾參加曾文正公平定洪楊之亂。我家與黃公少春有姻親，黃公爲淸長江水師五省提督軍門太子少保，黃公之女嫁高...
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「國有國史，地方有方誌，各姓氏有族譜，均爲根本之所繫，故欲亡人之國者，必先亡其史，亡其方誌，亡人之族者，必先亡其譜。」金藪、李氏源流：李字從木從子，乃象形字。遠古之時父母辭世，子女木刻父母生辰，負在背上，以示不忘，故李字爲木在子上，後因長久負在背上不便，安置於居所正屋，遺留至今的祖先神位，尙存精神遺意，以爲愼終追遠，孝思不匮。李字的象形遺意，又由孝的意義演變，而由象形爲會意字，人子不忘父母，心存父母爲孝。金藪、李姓，爲唐高祖李淵後裔，載在族譜，李淵隴西狄...
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我們要知道一個地區的人文鄕情，先要對該地區的山嶽河川能够大略的認識。寧鄕的河流，主要的是潙水，故寧鄕簡稱「潙」，或「大潙」的。潙江發源於潙山，流經黃材、橫市、雙鳧鋪，粟溪、大石魁……。其實還有一條叫「烏江」，發源於大田枋上面的大山。流經楊梅沖、楊柳灣、滬湯、夜落橋、檀木橋、和尙橋，下至袁家河、潙江與烏江兩流滙合，經寧鄕縣城、檀樹灣、雙江口，流入靖港止。灰湯（七都）在烏江的中上游，上起高遷灣下至和尙橋帶的兩岸。烏江原來河流較深，又不甚寬。有「烏江子」作運輸...
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一、前言本会理事长陈祖尧先生于去（七十三）夏赴美探亲前，在其寓所，以「宁鄕县志」闹双胞事已告一段落，面嘱余以「还我宁鄕」为题撰拟一文，刊登本会「宁鄕文献」，俾我旅台同鄕父老兄弟周知，以正视听。但余以兹事关系重大，迟未着手，陈理事长返台后又催余办理，为此不揣谫陋，勉为初稿，尙请大方家不吝斧正，是所至祷！二、宁乡县名县志双包在中国版图上以宁鄕为县名之县治，至少在两个以上，由来已久。目前台湾出版之「辞源」、「辞海」，及香港新亚「中国地名大辞典」等均有记载。兹将
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扶王山在寧鄕十都，緊鄰安化，但其名不顯，除十都的鄕親耳熟能詳外，其餘各都的鄕親恐怕多不知其名。其實扶王山是寧鄕最高的一座山，雄踞一方，高插碧空，氣勢磅礴，多彩多姿，堪爲寧鄕的象徵。惜位於極西的偏僻地方，沒沒無聞，山靈有知，恐怕也有不平之鳴。當地人都以此山爲全縣第一高山，第二期文獻上的地圖，也記載其海拔有九六五公尺，第一高山信而有徵。但這第一還作兩點說明：其一：寧鄕地勢，西高東低，尤其西端與安化接界之處，都是崇山峻嶺。在下當年曾隨父兄到這一帶山地打過獵，對...
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民国初期，县城不曾有专业剧团，而市民酷爱湘剧，不喜花鼓，因为旧时的花鼓戏大多内容淫秽，其语言粗鄙得不堪入耳，动作下流得不堪入目，人们视花鼓为淫戏，对演员鄙称为「花鼓赖子」，历史为政府明令禁演，警察、乡丁动彻上台提锣。花鼓戏限于乡间流行，因为通俗易懂，为农民所欢迎，尤其是煤炭坝的花鼓班子颇有名气，能唱遍整个下宁乡。湘剧多受京剧影响，不少剧目系从京剧移植而来。湘剧大多倾向于历史题材，唱词、道白讲究语言文雅，富有文学价值。其唱腔分弹腔与高腔两大类，弹腔又分南路
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