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征集民船数百艘,顺风一夜渡洞庭、克岳州、围武汉。咸丰三年正月,沿江东下,得九江安庆,破求宁,建号太平天国。随即分兵两路征讨,一向河南河北,一向鎭江扬州,四海震动!这时候,曾国藩已奉淸廷命令,在籍编练鄕勇,初欲具疏请求终制,适郭嵩焘敦劝:「公本有澄淸天下之志,今不乘时而出,拘守古礼,又何益于君父!且墨绖从戎,乃古之制也。」国藩亦觉时机不再,遂投袂而起,毅然衞道讨贼,募农夫,倡勇敢,用书生为营官,湘军之名自此而始。但此时三湘土匪,却乘机蜂起,人心惶惑,一日数惊
在一般人的想像中,「曾国藩家书」应当是为了留给后世子孙的吿诫而设,其实乃是皮相之言,望文生义的字面解释。衡诸当时「曾」的处境,恰似唐代的中兴名臣郭子仪一样。郭晚年声色自娱,府中的奇花异木,不禁游人入内观赏,用「府门大开」表明「无所隐讳」,借此远祸。曾国藩是道学先生,计不出此,只好刋行家书,来表明心迹,剖白于慈禧太后及朝中大臣之前,以示无隐,求取谅解,不但有韬光养晦,洁身自保的意思,也可以澄淸朝臣的猜忌,确实是煞费苦心的。据说当湘军克复武汉时,咸丰皇帝曾
惨烈牺牲,并非全为维护满淸政权,其主旨尙系维护中华数千年之传统文化,读国藩所发表之讨伐洪、杨檄文,即可了解。文云:『自唐虞三代以来,历世圣人扶持名教,敦敍人伦,今粤匪窃外夷之緖,崇天主之教,举中国数千年礼义人伦,诗书典则,一旦扫地荡尽,我孔孟之所痛哭于九泉。李自成至曲阜不犯圣庙,张献忠入梓潼尤祭文昌,今粤匪所到之处,焚毁学宫,十哲两庑,狼藉满地,庙宇、佛寺、社坛,皆被毁灭,此神人之所共愤也。』亦有人认为由曾文正所领导之湘籍文武诸公与大量湘军,经过如此苦战
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