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汉朝时候的侯国，大者不过百余里，小的只有五十里。山川文物，政敎风俗，均记载于竹简石片之上，至汉和帝时，耒阳蔡侯发明以树皮、麻头、破布、鱼网作纸，始纂书。上备朝庭采询，下作后世考订，惜后来战乱纷争，损失不传！虽有诗十五国之风，略输文彩，记载系周朝文物，而非汉代民俗，更不是纯湖南昔日侯国之事。湖南昔日汉时的侯国，有地址可查者，在本省境内，计有：茶陵、攸舆、阳山、便、泉陵、舂陵、钟武、醴陵、湘鄕、夫夷（彛）、都梁、阮陵等十二侯国。所封之侯，均为长沙定王之子，及
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民国六十年三月，我在本刋第四期发表「发扬湖南精神」一文，说明湖南人的特殊性格，湖南精神的内容，及其如何发扬之道，敍述綦详，甚为切要。该文抽印成为单行本后，分送各方友人和读者，深得诸君之赞誉！我在文中说：『湖南精神是一种很好的民族精神，有很多优点和丰富的内容，为构成中华民族总的「国民性」之一部分。………因此，发扬湖南精神，并不是加强地方观念，鼓吹部落思想，而是促进中华文化的发展。不仅湖南一省如此，假如其它各省的人，都能找得出他们自己的长处，把很好的精神文化
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但他在建设方面的成就，则有通志可凭。尤其在同知任内，更是政声卓著，「宦绩」斐然，福建通志述其「宦绩」云：「刘良璧，湖南衡阳人。雍正甲辰进士。九年知龙谿县，公正明决，案无留牍。修南、西、北三门城楼，建成鎭阁，造腾龙山石塔。十三年迁海防同知，治南胜。南胜械斗风炽，官长不能治，良璧择巨族有齿德者为族正，待以降礼；复立义学，延名师教之，其风渐息」[2]。从前面的宦绩志与他的经历综合来看，使我们对他的立身，居官不难获致一个初步的认识。归纳起来，则是：㈠作风开明，脚步
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一 前言湖南地处华中，交通便利，物产丰饶，因之敎育文化事业，极为发达，一般民众的知识水准，都有相当程度，尤以新闻事业的普遍发展，几执国内各省的牛耳。笔者可以根据正确资料，加以说明。据卅七年度中华年鉴所载，全国现有新闻纸杂志数目共有四、二七三家，内报社一七八一家，通讯社七二九家，杂志一、七六三家。其中湖南全省计有报社一二六家，通讯社四一家，杂志四四家，共计二一一家，占全国各省市的总和二十分之一。湖南新闻事业，在抗战以前，原已奠定相当基础，抗战期中，亦饱受
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论者常言，「湘女多情」，这绝不是故意给湖南老鄕脸上贴金。湖南女人，差不多个个温柔多情，而且精明干练，能吃苦耐劳，是最佳贤内助，抗战时期，国军二百师，在湖南祁阳、零陵，沿湘桂公路驻防整训。二百师是机械化部队，装备最好，官兵素质，是全国部队中佼佼者。因此，多情的湘女，在青年军官猛追之下，也大都愿嫁阿兵哥，许多大家闺秀，也主动展开攻势。我一位堂表妹，人生得花容月貌，家庭环境又好，她在衡阳女中毕业后，在家附近一所国民小学敎书，认识驻在她学校里一位上尉连长，此君
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前言吾湘人文荟萃，贤豪辈出，文采冠于一时，「湖南文征」一书，即足为其代表。该书为文献中之巨著，淸咸同时湘潭罗硏生（汝怀）所集编，号称一百九十卷，实为一百三十五卷。其中分疏、策、议、解、说、辨、论、记、序、跋、书、传、碑记、神道碑铭、墓志铭、行状、祭文、杂文、尺牍、公牍、騈体、赋、颂、铭、赞、箴、释、考、启、诔等类，以序及跋、书、碑铭、祭文为最多，赋与杂文亦不少。综计四千零二十三篇，作者八百人，字数虽不遑核计，总在一千万以上。全书仿宋版木刻，为今之十六开
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湖南文献，第九卷四期，钟子泰先生提出，湘潭为甚么少了一至八总？诸项问题，久欲作覆，事冗稽延，未遑早答，玆分项说明于后。㈠首先要讲明的一个问题，须先解释总字的由来：与其成因，然后方可进入情况，不致模糊。总，是地域分段的称谓名词，淸朝时代，地方行政基层区分，县以下即设都团，同如民国后期保甲制度。有个时候，又因都以下，管辖过于辽濶，乃增加设甲，以助统驭，但不另设甲总。一甲之大，幅员约为十华里左右，非如保甲时期之甲，仅管十户至二十户。每都之下，大则管理二十余团
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陈硕士书及与阮芸台书，孤桐目之为叛门之证，是亦周内矫诬之余技而已，不足深辨。郑献甫文名非若前擧诸贤之盛，要亦能自矫于世者，孤桐备引其答友人论文书，且加笺发，盖取其訾謷桐城苛切，资以张其气势而已（以上散见一七三七至一七五三页）。献甫非有独至之见也。孤桐于此数家，取其申柳，取其绌韩，取其訾桐城，引为同调，舍此殊无他故异物。献甫至云「诗有格而文无格，诗不可不学古，而文断不可摸古。」为论诸有未安，而孤桐亦复取之，是诚何说也哉！「湖南文风」。孤桐指道咸间湖南文风约为
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梁启超，尤其是欧榘甲，认为中国的改革运动，必须广东人和湖南人合作，才有成功希望。同时，湖南巡抚陈宝箴及其子立三，臬司黄遵宪，官绅谭嗣同、熊希龄等，因受康梁影响，倾心维新运动，乃有湖南时务学堂的设立。二、梁启超与湖南时务学堂光緖二十三年八月，湖南时务学堂，正式成立，以熊希龄为总理，王先谦、张祖同、黄自元为学董，聘请梁启超为总敎习，欧榘甲、杨文超、叶觉劢、韩文举、唐才常、谭嗣同、王史等为分敎习，李维格为西文敎习。时务学堂，设在长沙城衡阳会馆，另在长沙北门外侯家垅
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湖南的敎育风气，从民国初年到抗战期间，在全国敎育界中，具有卓越的声誉与成就。形成湖南敎育风气的原因，曾请敎于国内敎育学者以及鄕宿前辈，归纳起来，大槪由下列几个因素所促成：一、湖南敎育人仕的终身奉献的专业精神。二、湖南靑年学生的求知上进精神。三、湖南社会风气的纯朴与鼓励精神。湖南的中学，一般分为省立（公立）与私立两种，这两种学校很显然的对社会有不同的观感：一、湖南私立学校多于省立学校：因此学校的在学人数，敎师阵容，学校名声及学生成绩等，私立学校都占有很大
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