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  • 文章我為什麽從事竹刻——？偷閒勤刻竹·倚老難為文

    来源期刊：《湘鄉文獻》第2卷 第3期　 作者：李佑增 　出版时间：1986-06-20
    关键字： 李佑增 竹刻 书法

    家鄕翠竹的亲切超逸、实用。一年前春假期间，窗外天朗气淸，竹影摇风，一时兴起，情不自禁地匆匆走下楼去，随手砍下一竿竹，锯下竹头，劈开竹节，一分为二，就成为一付竹制「对联」的毛坯，我榻上党国元老于右任先生所书「风雨一杯酒；江山万里心」的行书墨宝，立用修鞋的皮刀。刻好后挂起来看，自觉蛮不错的。这倒不是说我的彫工如何高明，而是于老的书法确实神妙，星星伴着月亮走，让我沾光。所以敝帚自珍，私心窃喜，从此更引发了我彫刻的兴趣。惜因近处竹林，均系防风或笋竹，纹理粗劣，不适

  • 文章中国文字源流及历代书法之演进

    来源期刊：《湖南文獻》第11卷 第4期　 作者：張默君 　出版时间：1983-10-15
    关键字： 中国文字源流 历代书法 书法大家

    一、引言吾人挺生天地间，为表现思想，发展生活，创兴事业，编制历史，全恃文字为工具。文字于人类功用之大、关系之深，古今中外早公认者矣。而书法之崇博，揅求之精邃，笔阵之森严，组织之茂密体，势之姸媸，繁简之分晰，变化之神奇，种类之众多，源流之远长，演进之悠久，则惟华夏独擅，寰宇诸邦所罕闻焉。文字者文化利器，书法者致用艺术之结晶，胥吾立国数千年来固有文化之瓌寳。民族爱其国。未有自坏其寳者，自宜弥永珍之。顾今处科学突飞迈进之世，一切力求新速实简之时。所谓

  • 文章阙汉骞书法及其四体千字文简述

    来源期刊：《湖南文献》 第3期　 作者：蕭天石 　出版时间：1971-01-15
    关键字： 阙汉骞 书法 四体千字文

    水土平成萬世功，摩挲岣嶁想雄風，將軍健筆追神禹，腕底能通造化工。巨觥引罷墨飛瀋，尺幅平伸鐵畫沙，已奪千秋懷素席，淋漓眞氣走龍蛇。（趙夷午老人詩）

  • 文章茶陵譚祖安先生論書

    来源期刊：《湖南文獻》 第8期　 作者：朱玖瑩　出版时间：1973-06-01
    关键字： 谭延闿 书法思想 人物述评

    朱玖瑩先生，在當代書家中，乃以顏平原為宗者，其於篆隸工力亦深。先生早歲隨譚祖安先生有年，本文所述皆其接閱之奧秘，足為青年習書者之啓廸，故特錄而刊佈之如左：——編者——

  • 文章何子贞书法传千古

    来源期刊：《湖南文獻》第7卷 第4期　 作者：張目寒　出版时间：1979-10-15
    关键字： 何子贞 书法之道 清代书学 书法笔墨 人物事略

    有淸一代书学，皆在赵松雪、董香光两人影响下，因两人风格，一以温润胜，一以淡雅胜，每为士大夫所喜。故吾人所见到的淸人书法，往往非赵即董；乾隆嘉庆间，吾皖邓石如虽异军突起，但只在篆隶两体成一宗派，于行事方面，却没有撼动赵董两家的壁垒。自同治年间包愼伯何子贞两人崛起，至淸末五六十年中，中国书苑，几全为包何两家所独占，包愼伯有「艺舟双楫」一书，风行一时；子贞虽无专论书法之作，然其文集中之题跋多具精义，特为摘录如下：子贞于淸道光十五年乙未擧鄕试第一名，是年子贞随其

  • 文章由漫谈书法引发筹组东方新儒学会之构想

    来源期刊：《湖南文獻》第7卷 第3期　 作者：朱玖瑩 　出版时间：1979-07-15
    关键字： 中国传统文化 东方新儒学会 中国书法 创学构想

    一、中国文字自甲骨、金文、小篆，再衍进为隶书、楷书、行书与草书；由繁而简，因时递降，修己治人，泛应曲当。至其艺术价値，更为擧世所公认矣。盖书虽六艺之一，以之怡情养性，可变化气质；以之澄心涤虑，可精炼思考；以之困知勉行，可培育恒毅。中国先正曾国藩与当时大书法家何绍基（子贞）评论书法，至比之于乾坤之奥秘，其言曰：「天下万事万理，皆出于乾坤二卦。即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡干以神气言

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