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民主的精神就是在於紀律,而其意義就是法律。在法治之下,才能有民主的敎育,在紀律的自由,要人人遵行守法,在法律範疇之內,不可有歪軌之行爲,才是愛的完旨。民主的意義,在於表明人類相處的一種生活態度,而不是野蠻粗魯喊打的行爲,所謂的民主政治,就是根據這種「民主」的生活態度延伸而出的一套政治制度及政治運作的程序。現在的學校敎育,是講愛的敎育,可是學生把愛的眞諦,看成了護身符。社會政治人士把它當成了政治護架,動不動就是打殺吵鬥,放火縱橫霸道,蠻不講理,所以失去了民...
在政大學生心目中,校長歐陽勛有如他們的家長,他和學生們朝夕相處,是受大家熟悉和敬重的好校長。予人平易近人印象的歐陽勛,從政大敎務長到政大校長,都是以校爲家,由於他對政大的每一樁事都瞭解深刻,因此,對於政大他有一分深厚的感情存在。歐陽校長,也是政大的校友,抗戰末期,就讀於政大前身中央政治學校,曾經爲了響應先總統蔣公「十萬靑年十萬軍」的號召,毅然投筆參加靑年遠征軍,抗戰勝利後,才又返校完成學業。湖南籍的歐陽校長,說話時有一股濃濃的鄕音,在政大多年,學生們已經...
「人之有道也,飽食煖衣,逸居而無敎,則近禽獸。聖人憂之,使契爲司徒,敎以人倫。」(孟子)「夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代吿之,皆所以明人倫也。」(同上)飽煖,是維持生存的必要條件,全屬於物質層面;如果飽煖之後,不能躍升到精神領域去求人生底完美,物質的導向,反將成爲邪惡葫生的根源,勢必威脅到整個人類生存。我國遠在唐虞時代,就特設人倫之敎,以正民之德,在人人無虞凍餓時,則相率習禮尙義,守廉知恥,一個和諧的、安康的社會就於焉形成。中華文化的高遠博大,無疑是從...
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