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引言最近几年来，海外的华侨常常在抱怨地说：自由祖国—台湾的同胞，好像不如以前那麽「热诚」地欢迎华侨回国。因为回国的海外华侨被台湾同胞叫做「侨仔」，台湾同胞反对政府招收海外侨生回国升学，他们认为招收侨生回国升学，剥夺了台湾同胞的子弟的升学机会；他们反对华侨的参政权，认为华侨没有在自由祖国纳税，没有服兵役；甚至有人说：要把侨务委员会撤销。这种种论调，都是由于台湾同胞对海外华侨认识不够，不了解华侨对自由祖国—台湾的贡献。回顾民国十四年代至七十年代，台湾同胞
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时期严格的训练和参与公共事务的经验，对于待人处事及出而应世的工作发展均极重要。民国十年夏，大学毕业后，曾在上海中国电气公司任职三年。民国十二年回乡出任东山中学校长以后，彭先生即展开一连串从政和教学工作，贡献其毕生精力于乡党国家。作育英才一、东山中学 彭先生出任东山中学校长时，一方面聘请良好教师，加强文史理化师资阵容，一时人才济济，学校声誉鹊起。理科之重要课本改用英文原版，学生程度大进。一方面则扩充校产，增建校舍，扩建运动场，加购教学仪器，增加图书馆藏书，并安装
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我们最敬重的展堂胡汉民先生，到今年十一月廿六日为百岁诞辰纪念之日，很值得怀念在革命救国进程中，实行三民主义、五权宪法，有特别贡献而且有最大启示于后人的也最多。他在五十八年的岁月中，除了读书任敎外，全部份的生命都献给了 国父倡导革命，推翻满清专制，建立中华民国。胡先生在 国父首创兴中会后为同盟会，就是 国父最得力而而且为 国父最器重最信任的革命者。自 国父就任中华民国临时大总统时，胡先生就担任了总统府秘书长的重责，其中又经过多少的革命斗争宣传
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三藩市崇正会」会长。近多年来陆续撰写文章刊载报章杂志。六十九年（一九八〇）七月辑印「缪培基文存」在台北市出版。八十六年（一九九七）八月辑印缪培基文存（第二辑）在台北市出版。九十一年（二〇〇二）十二月在美国出版「缪培基传」（由李世昌编著）。今兹民国九十三年（二〇〇四）欣逢缪大使百岁华诞，精神矍铄，续撰文章，昭道世界和平，及为母校梅州中学建校百岁庆典撰写「献词」约三千字、「在省立梅州中学读书」约五千字。其文章达言发词，有若江海之波涛；振笔疾书，劲力自然，圆润有神。对国家外交工作贡献
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五華旅台同鄉，近半世紀的繁衍生育，總人口已超過一萬餘。而旅港最熱心的同鄉，同時也是五華同鄉會原會址，捐款最多的一人，其急公好義，不圖名位的典範，著實讓後人欽佩，他就是鄉賢先輩吳晉祥先生。先生是廣東五華縣轉水鎭青塘村人，幼隨父母遷居香港。秉承父親敦良厚道，節儉勤勞，慷慨好義；母親賢淑端莊，憐貧恤苦，助人爲樂的精神，養成高尙的人格和向上的志氣，乃得以成就偉業，急公好義的性格。早年學習建築，曾離鄉遠赴印尼、香港，參加當地重要建設，如荃灣城門水庫等。對日抗戰期間...
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矍铄，续撰文章，昭道世界和平民主，及为母校广东省立梅州中学百岁庆典撰写「献词」约三千字、「省立梅州中学与我」约五千字。其文章达言发词，有若江之波涛，振笔疾书，劲力自然，读之令人怡然理顺。况谙练中、英、法、德四国语文，对我国外交宣力卓越贡献，殊堪景仰。缪大使受聘为台北市五华同乡会名誉会长。民国九十四年初缪大使函附委托书：愿将积蓄之美国电力煤气三家公司股票约卅万美元，赠与台北市五华同乡会设置「缪培基教育基金会」，并订定分配标准，期按每年所得股息约壹万余美元，发给
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显现其与先夫蔡亚萍博士共同创建的岭东两校、经历多年来辛勤耕耘、力求发展、革新进步所收的教育成效，其对国家社会之贡献，确已深受党国所重视。此外，蔡亚萍博士与黎明博士贤伉俪爱乡爱土之精神与行动，也从不后人。本会于民国四十二年成立伊始，即蒙蔡博士贤伉俪鼎力支持且终生不改其志。其事蹟每期均刊载于台北市梅县同乡会会刊之中（年刊。自民国七十六年二月创刊，每年春节后出版），文字历历在目，斑斑可考。二、对国家教育的贡献蔡亚萍博士早岁毕业于广东法学院专攻法律，在乡执业律师并
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伤亡一千至二千万人不等，但毁坏文物甚钜。第三，对全国的影响，以湘、淮军代替清绿营八旗军，汉人抬头，各省妨制军代绿营，新军传统而至袁世凯小站练兵，以至军阀割据私斗，戕害国本，因而中央控制权力缩小（用汉人执政）有利辛亥革命。因英人助攻，太平军受创，导致外交关系丧权辱国，治外法权全国关税权受英帝国主义把持。（洪秀全则拒绝「引鬼入邦」，坚拒英人诱求合作攻清平分天下）。第四，对革命贡献大，提高民族意识的发扬。天朝的田亩制度，即「平均地权」的主张。第五，给现代施政者
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献身敎育，并对党国贡献卓著，特于民国六十七年六月三日单独在总丝府亲自召见，奖勉有加。先生勤于治学，不断著述，计出版有：文学的基础知识、政治协商会议始末记、最新标准英语字汇、**抗俄英文选、齐家之道、多难兴邦集、环球游记、善兴庐文集，著作等身。民国七十七年八月自校长退休后，先生被逢甲大学董事会推选为董事长。接篆后即着手筹款兴建占地一千八百六十坪，地上十二层楼、地下二层之综合大楼。二年多来，先生高龄近八旬仍然精神矍铄奔走于台湾各县市校友会、及美、日、韩以及东南亚各国
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心存畏忌，下令解散，曾一度成了地下组织。直到太平天国兴起，百粤的江湖子弟，闻风响应，潜伏着的武馆，乘机化暗为明再度兴起，淸政府南征北剿，已无法兼顾，不特四鄕八鎭皆有狮会武馆，连广州大城也纷纷设立，每逢年节庙会，结队舞狮游行，已成为百粤最普遍的民间娱乐。狮会所供奉的是：精忠昭日月，义胆贯乾坤的关云长。由此狮会中的徒儿们，粤人称之为「关帝庙人马」，这些人，所信仰的是忠与义，大多有股豪迈之气。革命时期，广东有两种民间艺术，对革命有过不少贡献；其一是由革命同志所组织
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