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韩文公为「潮州刺史」,有祭鳄鱼文,为国人所熟识,稽诸史实,韩文公为潮州刺史,是第二度被贬,时为宪宗元和十四年。追溯他首次被贬,却在德宗贞元间,韩在监察御史任内,上书言时弊,触帝怒,贬粤北阳山县令,时属唐之连州,今连县,见于昌黎文集有「连州喜燕亭记」!文集里有「宿曾江口示姪孙湘」诗二首。其一云:「云昏水奔流,天水奔相围。三江灭无口,其谁识涯圻。暮寂投民村,高处水半扉。鸡犬俱上屋。不复去与飞。篙舟入其家,瞑闻屋中唏。问之岁常言,哀此为生微。海风吹寒晴,波扬
山阳有过贞阳峡诗云:江盘峡束春湍豪,雷风战斗鱼龙逃,湍流轰轰射水府,一泻百尺翻云涛,又过同冠峡诗云:「落英千尺堕,游丝百丈飘,泄乳交岩脉,悬流揭浪标,无心思岭北,猿鸟莫相撩。」第三次为唐灵宗元和十四年,谏迎佛骨,又贬潮州刺史,兼海阳令,三月至潮十五年正月移袁州,在潮十一个月,时年五十二岁,文公在潮,兴鄕校,命潮人赵德为之师,文风一振,潮人念之,故山有韩山,水有韩江,庙有韩祠,妇孺皆知有韩公,后人均有诗以怀念,文公入潮时,四女病逝于商南层峰驿,葬于道南山下,及
帝命不长,只有崇儒排佛才是唯一的补救方法」。宪宗看后,不以为然,还怒斥韩愈的说法不当;他以昔日太宗和武则天皇帝皆曾因信佛而迎奉佛骨,才有「贞观之治」等大唐盛世来说明,并在盛怒之下,把韩愈贬谪到广东省的潮州当剌史。这是他继唐贞元十九年(西元八〇三年)被贬广东省连州阳山县后,第二次再与岭南结下地域情缘。(乙)谏迎佛骨经过韩愈被贬谪潮州的主因可远溯到当时皇帝思想的变迁。自尧舜禹汤文武周公以迄孔孟,儒家思想都是一脉相承的,但到了唐朝元和十三年(西元八一八年),宪宗
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