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广东省会广州(市)有一个别称,叫做「五羊城」,或简称「羊城」、「羊石」、「穗城」,皆属来自同一典故。此外,还有两个虽仍存在,但已渐不流通的名称,一曰「陀城」,陀即赵陀,原为赵国眞定人,秦时为南海龙川令,二世时,天下大乱,南海尉任嚣病笃召陀行尉事,陀因自立为南粤武王,修筑城垣,南面称孤,以此得名。二曰「南武」传为战国时公孙隅所筑,据「楚庭裨珠录」载:「越城之创也,自公孙隅,当周赧王时相越,筑南武城,后任嚣、赵陀增筑之,此地初拟东武形势,故以南武名。或曰,吴
据说从前有五位仙人持谷穗,骑五色羊到广州,祈祷本城日后会繁荣,祈祷毕便升天,羊竟化为石,所以广州称为五羊城,略称「羊城」,又称「穗垣」,广州市城内有坡山,山阳有穗石洞,相传仙人曾至此。民国后,积极采行新都市的规划,面貌已焕一新,可惜失去了古城的风貌。
亲写大同篇,对孔子相当尊重,那有将其斗跨斗臭才显出自己是一个伟大革命导师,且非圣无法,非孝无亲,尊重自己中华文化历史为立国之本,故民国以来不但对各县孔子庙妥为保护,且由内政部颁布岁时祀典,尤其南天时代的陈济裳采纳翁半玄建议擧行读经连动,恼及要中国接受全盘西化的胡适之认为「开倒车」,尤其可恶的说广东无文化,即为国立中山大学古直敎授等通电声讨,这些近代人物新闻,要经许久时间,才得史家和广大群众认识和接受,借古喩今如谈谈广州大城的由来。广东省名五羊城广东省城原为
編者按:黎君此種新解亦不失為好學深思雖非定論可供後人更加硏究也
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