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「人之有道也,飽食煖衣,逸居而無敎,則近禽獸。聖人憂之,使契爲司徒,敎以人倫。」(孟子)「夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代吿之,皆所以明人倫也。」(同上)飽煖,是維持生存的必要條件,全屬於物質層面;如果飽煖之後,不能躍升到精神領域去求人生底完美,物質的導向,反將成爲邪惡葫生的根源,勢必威脅到整個人類生存。我國遠在唐虞時代,就特設人倫之敎,以正民之德,在人人無虞凍餓時,則相率習禮尙義,守廉知恥,一個和諧的、安康的社會就於焉形成。中華文化的高遠博大,無疑是從...
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