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同治《湘鄉縣志》載：「蔣大司馬琬故宅，在縣北門內，今為蔣公祠。蔣公祠前，有井曰伏虎，相傳蔣公所鑿。」不久前，金石鎮文化站張人光給筆者送來兩本《弦歌耆舊集》（一九四一年，湘鄉弦歌文社編印），一本是散文集，一本是詩集。在詩集中，有一首題為《湯泉謁蔣廟》的七言詩，現將詩及詩序抄錄於後：「湯泉舊隸湘鄉，為漢大司馬蔣恭公故里。有遺廟在焉，當建甲寅間。新喪元帥，遠近震恐。其危而復安者，由公之出類拔萃，既無寂容，又無喜色，有以鎮靜之也。余過其廟有觸余心感而賦此。同治八...
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平江縣志冡基篇大書，「左拾遺工部員外郞杜甫墓在縣南三十里小田」下注：邑人李元度杜墓考曰：杜文貞公生唐睿宗先天元年壬子，至大歷三年正月去虁州，三月至江陵，冬杪之岳州，四年正月自岳之潭州，未幾入衡州、夏囘潭州，五年春在潭州，四月避臧玠亂入衡州，欲如郴州依舅氏崔偉，因至耒陽泊方田驛，秋扁舟下荆楚，竟以寓卒，年五十九，旅殯岳陽，此平江縣南三十里小田所由有杜墓也。公在耒陽時阻水旬餘，聶令嘗致酒肉、公酬以詩，新舊唐書遂云遊嶽祠阻水，縣令具舟迎之啗白酒牛肉，一夕卒，此...
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閱（六十年）六月廿七日中華日報副刋「傳記與傳事」專欄，易君左先生所撰「恩師胡九先生」「一生充滿革命精神」一文，內稱：「先烈黃興甲辰長沙之役，胡老先生（按卽湖南明德中學創辦人胡元倓先生，亦卽易先生所稱胡九先生。）把他（指先烈黃興）裝在棺材裏，作爲出殯，混出了水西門，這樣才能由水道溜走。……這次長沙起義，主犯是黃興，下令嚴拿，形勢危急，幸由於胡校長的精密設計，得免於難」云云。這段記載，與當年事實眞象，完全不符。查當年秘密設法，竭力營救黃公脫險者，爲長沙吉祥巷...
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甲、存君興國思想的探討屈原可說是半個湖南人，因爲楚懷王父子聽信讒言，放屈原於江南，旣放之後，他行吟於沅湘之間，痛恨秦人，懸念祖國，終至自投汩羅以死，可知其生其死，多在湖南，對後世湖南之文風，影響頗大。「楚辭」爲南方民族所創的純文學，大家認爲屈原是辭賦的開山祖師，也是詩人的典型，其作品流傳爲千古的絕唱，而太史公所作的「屈原列傳」，曲盡其心靈深處，高尙人格，與其遭週之無可奈何，一唱三嘆，誠不愧爲千古奇文，屈原地下有知，當引爲知己，而嘉許這位異代功臣。太史公曰...
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如下：（图一：二十四节气与地球公转轨道）古代天文官员累积了历代的农耕经验，发明了阴阳合历的算法，制定了二十四节气，可以使农民按照节气来安排农作事宜，所谓：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不违其时，则五谷不绝。第一个节气「立春」，象征春季的开始，立是开始的意思，春是「蠢」动的谐音双关，表示万物开始有生气。相当于现今国历的二月四或五日，亦即太阳过黄经三一五度为「立春」。按《左传》说：「立春、立夏为启，立秋、立冬为闭」[2]，通常「立春」的前三日太史要提醒天子，率领
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一、册封琉球的天使和從客明淸兩代，我國册封琉球國王，前後共廿四次，每次册封使的陣容，都非常盛大。自明末到淸中頁，每次册封正副使二人，隨行的五、六百人不等。其中包括從客、隨員、將軍、從生、道士、水手、雜役、工匠及兵士等，無不具備。這些人中，以從客的地位最特殊。他們不是正使或副使的家人，就是他們的淸客，專門陪正副使詩酒酬和琴棋相隨或遨遊聊天的。這些人，多半是一時名士。或以詩文見重，或以書畫聞名，或以琴棋藝事擅長。當時規定，正使每人可有隨員（亦稱家人或跟役含從...
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