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文·謝桂光前言我有三個母親，第一個當然是我的生母；第二個是我的國家；第三個是我們生長在其上的大地。這樣說諒讀者閣下也不會反對吧？理由何在？容我申述，好嗎？我的第一個母親—生母每年母親節前夕，媒體都會用最神聖的文字、語言提醒我們對母親的感謝、感激、感恩，他們說：「上帝無法照顧地上眾多的子民，於是神創造了母親」。母愛絕對是偉大的，常言道：「女子是弱者，為母則強，一個女子，當他一旦成為人母，育養子女便成為終身的事業，從襁褓中的嬰兒，到童年、青少年、壯年；學業、...
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文·鄧海翔回憶中，筆者童年讀小六時，一次去姑媽家，在表哥周盛文書架上，被封面設計精美的一本書《萍踪寄語—鄒韜奮著》吸引住，一時好奇，就借回來看。顧名思義，這是一本描述遊記的書，內容包括歐美亞洲好多個大城市風光，文筆非常生動。以筆者當時的小六程度，雖然是一知半解，但卻因此啟發了日後離鄉背井，希望也能往國外旅遊的夢想和期許。受鄒韜奮影響童年就想出國旅遊時逢亂世，這大半生以來，歷經在地讀書，負笈、投筆、棄武轉文一連串週折與工作羈絆，直到一九九三年〔民國八十二年...
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二〇〇三年秋天，有機會一償宿願、來到盧溝橋。本來只想寫下一點感覺，鑑於「七、七盧溝橋事變」已經過了近七十年，現代人對它日漸疏淡，雖然一向不主張累贅，但是作爲一個中國人，這次倒不厭多寫幾行來介紹它。盧溝橋位於北京市西南，橫跨在河北省的永定河上。古時永定河叫漯水，它流經北京西山的盧師山，所以叫做「盧溝」。還有從前京師人把黑渾色叫做盧，由於河水渾濁，就叫這河做「盧溝」。盧溝橋始建於金世宗大定廿九年（一一八九年），竣工於金章宗明昌三年（一一九二年），距今已有八百...
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「梁村」便是賓陽縣大橋鄕梁姓族人聚居的一個村莊，距離賓陽縣城只有十二公里之遙，地處貴賓公路兩旁，除了賓陽鄕親比較熟稔外，其他縣市的鄕親知者並不太多。而梁村事件的始末，以筆者所知，供鄕親參考。梁村事件的發生，完全基於梁瀚嵩一個人而釀成的，說起梁翰嵩這個人，在民國後廣西的史述所不可缺少的一位人物。民國二十年至二十八年中，在廣西政壇上其大名是響噹噹的，而在賓陽人的口、目中，說起「神經梁」更是家喩戶曉。與另一位政壇人物，只一路之隔，遙遙相對的大程村程思遠老家，這...
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香港李人翹無情歲月去駸駸，何幸艱辛活到今，文獻徵文聊附驥，誠書一得表微忱。屬文爲文人學生之事，我乃鋒灌無文一介武夫，學寫文章，豈不是戞戞乎其難哉。然旣奉徵文，自當遵命，惟慚不學無術，僅以千慮一得，撰書拙作交卷。凡各物滙合一起者曰團，互相聯合者曰結，力量指能力可以發揮出來之程度，試觀宇宙萬物之進化，莫不由多數原子分子結合而成。動物亦由個體而趨群體，大者如馬群羊群，小者如蜂群蟻群。人類爲萬物之靈，當然不能例外，因爲衆則強，寡則弱，強凌弱，衆暴寡，弱肉強食，天...
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文·謝志強（廣西文獻社總編輯）（注：日軍六月二日先遣部隊進入台北城「北門」）前言一八九五年的台灣，一段在國民教科書中，不到一頁描述的歷史，歷經台灣兩個政體統治後的今天，第一次以史詩電影「1895乙未」搬上銀幕。那早已掩埋塵灰中的歷史人物，甚至不被正式記載，在這部影片中被重新喚醒。史詩電影的鋪陳極易令人動容，一旦重新喚醒，便立即成為被討論的話題。轉到一八九五橫跨更遠的先祖歷史重現，那不是很熟悉的歷史故事，可也鮮活的展現在銀幕上，讓觀眾重回現場，感覺不像看別人的...
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文·謝桂光前言撰寫本文的動機，原是為懷念一位抗戰空軍烈士，我的二表哥，陳業新的四位遺孤：長子玉培、長女淑貞、次女恕貞、次子冠生。民國二十八年秋，我和弟弟及他們四人都是越鄉就讀，學校名叫靖北小學，校長以辦學嚴格，認真出名，依次就讀二年級至五年級。我們平時食、宿均在學校，祇有寒暑假及清明、重陽節放假始回家，時值抗戰，且地處大後方，學校設備簡陋。同學們每天升、降旗都要集合，齊唱抗戰歌曲，運動多是跑步，打乒乓球，小皮球等。同學住校及走讀一共不過七、八十人，故互動...
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文·羅俊文每個人的成敗功過和是非曲直，都隨人而逝，歷時代而淡忘，僅存者為道德美譽引為典故於後世遐想，但詩詞文章卻有永續性和共鳴感，所謂文化的綿延也是民族的傳承，沒有文化的族群將會隨世代的巨輪輾碎而煙沒。在中國這片土地上及居有百數十個民族，各自擁有其本土文化如語言、戲劇、歌謠、習俗、宗教等。筆者認為本土文化都應該保存，但發揚的更以民族文化為首要，當國父革命時期已構架這樣思想統一為中華民族，而詩詞已在中華文化佔有不可抹滅的地位。閒話掠過，且談詩與詞的表現都蘊...
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不仅有勇有谋，而且有理论。白崇禧在行军作战之余，「手不释卷」；一面学习各种军事著作和理论，一面总结自己带兵作战的经验，形成自己的一套军事理论。例如白崇禧极力鼓吹的「总体战」，就是从德国军事家鲁登道夫那里学来的。[2]抗战期间，白崇禧担任军事委员会副总参谋长，在战略上多有献策，除鼓吹实行总体战外，白崇禧根据中日两国的国情，以及广西六年生聚教训的经验，提出独到的战略思想—「全面战争与全面战术」的思想理论，并致力于健全基层政治组织与建设工作，对抗战建国之贡献，具有
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我廣西省，中共建政後，於一九五八年改爲「廣西壯族自治區」；省改爲自治區，有貶低廣西之意味。按廣西人口，目前據統計，全省約四千七百餘萬，漢族佔二千九百餘萬，壯族約一千五百餘萬，其餘爲苗、傜、僚、侗、彝…等族爲少數，中國大陸人民身分証中有民族一欄以爲區分。壯族人有自己語言名壯話，但無文字，教育仍以國語、漢文爲準，筆者在大陸軍中時有十餘位壯族朋友，他們在一起時均以壯（僮）話聊天，他們壯語說吃飯作音「根唉」。筆者回鄕探親，特就改省爲壯族自治區一事詢問爲政當局，則...
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