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屈氏是楚子宗室,楚國自周成王封熊繹於丹陽(卽今湖北秭歸縣),約當公元前一〇九〇年始國。熊繹乃鬻熊之後,本以熊爲姓,至春秋時,楚武王子瑕,食邑於屈,因以屈爲氏,屈原爲其後裔,今秭歸之南有屈溪(亦名香溪,入於江)當巴嶺之陽,溪流淸澈,怪石羅列,最幽勝處,綠瀾掩映,羣石星陳,石畔遍生蘭花,春夏之交,春風滿谷。抗戰初,余曾過之,邑人告余,是爲九畹舊址,屈子故居猶可指說。余徘徊不能去者竟日。非抗戰,余不獲入深山;非感喟,余不獲吊先賢廬墓。屈子名原,字平,一說別字靈...
过曲折,自必有收获,或多或少,以工力为凖。老实说:做学问,苦学才有发明;作诗文,深思才有灵感。取巧投机,决无是处。上联摘自戴东原「答郑用牧书」。原文是东原自称「其得于学;不以人蔽己,不以己自蔽」。东原做考据之学的心得,是要多读古人的书,但不可尽信书;要多听今人的意见,但不可轻信他们的意见;自己要有定见,但不可有成见。无论是古人的书,或今人的意见,必须经过自己的考验与证实;就算是自己的意见,如有新的事证,足以推翻旧的根据,也要重新思考,再加修改或纠正。总之,要做
历史的「解释」(inter-pretation)可以众说并存以俟诸异日之定论,最重要的是不能因政治原因而让史料史实湮没,首先要做到章实斋所说「整辑排比」、「参互搜讨」的「史纂」「史考」工作,这是当务之急。冯敎授的「辛亥武昌首义史」就是对民国开国史的「史纂」「史考」作出了重大贡献。胡适之曾说过他有「历史癖」与「考据癖」,其实历史离不开考据,必须经由考据才能确定历史材料之价値。法国历史学者seign。bos说「社会科学是用历史方法」,历史之用大矣,今日台湾普遍
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