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大地春回，新年來到，恭喜各位鄕長又添一歲，願大家幸福快樂！去年此時，在台同鄕爲紀念鄕賢漢光武帝劉秀兩千年誕辰，曾熱烈慶祝，而今年稍早，故鄕棗陽也有類似活動，而且我們在台同鄕，也有不少人趕回去參加、共同慶祝。由此可見，兩岸日前雖有不少差異，但，同聲同氣之處，亦復不少，要在吾人强調求同，翦除差異，則和平統一就有望了。其實，大陸台灣之間，差異並不多，也不嚴重。我們並沒有類似美國的黑白間題，也沒有像印度及中東那樣的宗敎間題，目前產生的種種亂象，似都是政客們喧染出...
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前言近几月来，街头巷尾或电视叩应节目之中，常常有人问到两岸统一对我们到底有何好处？几乎没听到有人说清楚、讲明白。但此事确是当前国人最为关切，也最为疑虑的问题。本人今天一本爱台赤忱，阐释如次：统一模式的分析海峡两岸统一的模式分析起来，大约可归类为下列三种：一、一国一制下的统一：就是台湾宣布独立，或我们政府披着「中华民国」的外衣，对内则加速人民洗脑策略，消灭中国历史，让人民渐渐疏离大陆，甚至仇恨大陆，以时间换取空间，期待中共内部发生变化或分裂，然后待机宣布
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在中小学时代，所受的史地和公民敎育，大概都是丧权辱国的国耻敎育。数十年来，我一直在想：我们中国、地大物博、人口众多、历史悠久、文化一流。但不幸的是，我们的国家，总是处在治乱相乘、分合交替的不幸中，这其中道理何在？値得探讨。今天机会难得，我要说出我的心声，就敎各位。从常理来说，我们应该是一个爱好和平的礼义之邦，可是从事实来说，却又未必尽然。例如司马光在其资治通鉴中说：「自周室东迁至宋太宗，一千四百七十余年中，国家统一的时间，仅五百余年而已」。近代梁启超先生曾说
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如历史的重显，现状的分析、敎育的推进、经济的发展，自然的恩赐等等，都可以从『文献』中窥视一斑。暮鼓晨钟，振声发瞆，地下之路虽近，桑梓之情弥笃。说来惭愧，身在枣阳，而对枣阳茫然无知，何其愚耶？思想的禁锢，历史的纠纒，为其主因；自身的懒惰，参考资料的欠缺，也很突出。现在受诸君的感染，『文献』的启示，深觉住于斯，衣食于斯，实应该有所奋发，有所努力，为枣阳的繁荣富庶，作出应有的贡献。『不惜残病卧斜阳』，尽我生的义务，作些有益于枣阳的事，为两岸的统一、交流，贡献刍荛
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一）赞李发强学长宏论篇篇立论著说牍篇篇，上下求索探古今。欲穷极目三千界，饱学不倦万卷书。豪情曾立青春誓，有我中国长巍峨。老骥伏枥今许愿，更倡王道兴社稷。注：李学长学生时代曾立誓曰：「有我在不许中国亡！有我在谁敢亡中国！」（二）赞李学长发强 陈女士玲美 伉俪志昭日月为复兴并肩奋斗，倡和平一对璧人。为国事热心无限，乡梓情一片摰诚。促统一献赤子心，摇旗提灯照前程。夫唱妇随排头兵，志昭日月天地神。
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都不相互干扰。七、结语如照上述各项进行，则海峡两岸和平，必可指日而待，中国人在世界上亦可挺起腰来了。至「一国两制」或「统一、独立」，在我看来都还是次要问题，旷观今日世界，同一民族成立多个国家的固不少，而多个民族合同共立一个国家的也不是没有，强弱贫富，对此也无必然关系，要在内部能和平合作，创造大众幸福就对了。
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经济、振兴中华伟业、实现国家统一」为宗旨。枣阳市则是以「弘扬白水精神、加深爱鄕感情、增强友谊合作、促进枣阳繁荣」为宗旨。在各三天会期中，除了开闭幕仪式，通过会议主席团及议程外，就是依会议习惯，讨论通过会章（襄樊市为五章二十三条、枣阳市为四章十六条）、会徽及人员组织。我枣阳旅台鄕亲中有多位被建议通过，担任副会长、顾问、常务理事及理事等职，如本会名誉理事长杜公卓九（鼎），荣任名誉会长，极受推崇。对联谊会之实质工作，除演讲会报外，并无其他讨论，对于可能之敏感话题
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作者：黃榮久，湖北省宜昌市夷陵區政協，兼任夷陵區作家協會主席。
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棗陽市文化局：任俊波
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（一）美麗臺灣金秋十月意綿綿，瀟灑自如遊臺灣。臺北故宮賞國粹，陽明山下覓先賢。風光無限在阿裡，山水錦繡是月潭。多年夙願終實現，更望離散早夢圓。（二）野柳地質公園輪渡基隆出港灣，首站暢遊野柳園。驚濤拍岸卷雪浪，滾沙擁石造奇觀。俏麗公主喜相望，賢明女王盼團圓。兩岸骨肉血濃水，丟棄前嫌辟新天。（三）詩畫日月潭潭水清清藏群山，日潭月潭分兩邊。截斷峽谷築高壩，彙聚山水成巨潭。當年相離各東西，如今統合共家園。碧波藍天景如畫，遊人如織不願還。（四）如夢令·神奇阿里山果...
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