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篆刻的线条，不像绘画书法线条变化复杂，绘画的线条有干湿、浓淡、刚柔、动静等千变万化，而篆刻在这小小的方寸之地，经过长时间的研究与发展，大致有下列一些艺术性的演变：一、线条的断与连不懂得欣赏平剧的人，说花旦唱青衣是揑紧了喉咙学猫叫，有时声音拖的很长，突然断了，这短暂的一停，就是音涩之美；接着下面常有高潮出现，专家们评谓：「....絃绝不通声渐歇，别有幽情暗恨生，此时无声胜有声....」唐朝以前的书法贵涩，唐以后流入滑，书法的品格是贵涩而忌滑，看不懂何绍基
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追求造形的眞。篆刻也有金派重篆法、力求线条要光洁、劲健、妍秀、雅丽等与北宗的绘画相类似、要把篆法的原形、很忠实的用双刀法刻出来，例如黄牧甫刻的「克明长寿」（图一），王福广刻的「壮志逐年衰」（图二）都可以说是精工之作。石派重刀趣，要求线条具有苍朴、奔放、浑厚、野辣等性质和南宗的绘画相仿佛，把篆刻的线条用单刀法刻出来，好坏不加修整，力求自然，保持原来风貌，例如齐白石刻的「阳春白雪」（图三），严智铨的江城五月落梅花（图四），重点都在刀趣上。金派与石派是现代篆刻一个
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鄕贤谢纯德先生，早在求学时期，即爱篆刻艺术。抗战胜利后返汉任职于电信管理局，经我县先贤著名画家王霞宙敎授介绍，结识武昌艺术金石家徐松安敎授，承其指点，师法汉印，后硏清代吴攘之、赵之谦刀法。法古求新，巧思多变，每一作品，无不锋劲刚健，实大方，情趣自然，堪与名家相比美。其于高级工程师任内退休后，仍以精硏篆刻诗词自娱，且愿为亲朋好友，旅台同鄕，刻石治印，以资纪念，诚挚情怀，曷胜感佩。以下「舂陵佳气」、「白水朱光」、「江左风华」等各型大小刻石二十四枚，都是谢纯德
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本文部分史料得到王可萬先生和鄂圖資訊部主任戴波的幫助，在此表示感謝！
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诗书画印，合称四艺，向为国人所重视，尤为文坛所钟爱。先贤吴昌硕、齐白石等名家作品、国家博物馆及民间皆有珍藏，价重万金，名传千古，实令后人赞羨不已。故时人有此四艺之长，或长一、二者，在生前均愿择地展示，以分享于同好，并愿印制书册留于身后，永传后世，有如嫓美吴、齐先贤也。当今理光阁主—曹理光先生，字杜若，湖北大冶人，国学根基深厚，历任小学校长、初高中教师三十余年，培育桃李满天下，每在课业之余，好吟诗、练书法、习绘画、勤篆刻。勤练既久，四艺兼长，甚有表现，早为
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在方寸中营造天地达五十余年的李光启，他的篆刻作品，刀法老练，但给人的感觉则是温柔敦厚。已近七十的李光启敎授，目力仍是那么好。他善书法、绘画、因而他金石篆刻的作品，虽在方寸之中，在字的安排上，有绘画的布局，有书法的布白。李光启曾执敎于台湾的国立艺术专科学校。八〇年应旧金山加州州立大学之聘，讲授中国书法史及篆刻源流。他在金石篆刻中享有声名，在于他综合书法、文字、金石等学问，藉线条之美，呈现出一种动人心絃的造型艺术。李光启敎授的金石作品、工整、精细、正统。他
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十二十二、有巧有拙印之巧拙乃篆刻较高境界，非有多年经验与学识无法体会，有些字本身即巧，要设法使之拙，本身即拙，设法使之巧，要看整体组合而决定、太巧则流于纤媚，太拙则变成板滞。如图二十三「高邕之」，三字都拙，惟邕上三点颇具巧意，图二十四「子厚金石」，子厚二字为巧，则金石二字较拙。图二十三图二十四章法的安排要有长时间的经验与学识，必须要对文字学金石学有很深的硏究，从前人留下来的作品中，加以分析硏究。提出以上浅见，是否有当，尙祈高明贤达加以指正。
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