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⑵九头鸟的传说，实脱胎「楚辞」和「山海经」中的一些古老神话。明代有医圣之誉李时珍名著「本草纲目」：「鬼车，晦暝则飞鸣，能入人家，收人魂气。相传此鸟昔有十首，犬啮其一，独余九首，其一常滴血，血着人家则凶。荆楚人夜闻其飞鸣，但灭灯、打门、捩狗以厌之，言其畏狗也。」『鬼鸟』状如鸺鹠而大者，翼广文许，昼盲夜了，见火光辄堕。」按刘恂「岭表录异」云：「鬼车出秦中，而岭外尤多，春夏之交，稍遇阴晦，则飞鸣而过，声如刀车鸣，爱入人家，铄人魂气，血滴之家，必有凶咎。」唐·段
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我料理家务，和普通女子一样。隣居的人，也有几个见过她的，但只见到头部或上半身，而且每次所见的都不是同一形像。据龙小姐说，那些不过是一种幻身，而我们所见的是本相呢。』当晚我囘家后，心裏似喜而又疑惑，以后我有好多次到陈妈家里，先后也有多次和龙王小姐晤谈，她总是劝我博施济众。并说：『成仙成佛，世人极难做到。』我对于身历其境的事，深觉迷惑，今日特来向耿县长报吿经过，我所说的，并没有半点谎言。」苑少将要见龙小姐我听罢耿县长的这段神话，为了好奇，便请求马上把陈华山找了来
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的农家及其他居民之外出交通，则均有赖于隔日一到的长港交通船，也可算是梁子镇民的水陆交通渡轮，但却无码头设备，仅有简单靠岸的几块木跳板，却有一个码头小旅馆，而在千公尺外则有一个招待所，洗澡及冲厕所用桶提水供给，小飮食店仅有一家，尙可称得是原始的世外桃花源而有现代化的电灯设备。梁子镇以前有一段神话：说有一对母子，夜梦神仙托梦吿知，该地即将沉没水中，嘱速准备逃生，该母子临时找到一个大木盆乘坐其中，因地层下陷住处变成一片汪洋，如是划水到一个孤悬水中的小山居住，此小山
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三、九頭鳥扯上湖北佬的傳說湖北人，居然與此一巨大的飛行動物扯上了關係，眞令人百思不解。原來湖北人大都勤勞儉樸，聰明能幹，且不會逢迎，守正不阿，爲一般人所樂道；尤以聲音富有音樂之美，如湖北的漢戲、楚劇、國劇中的皮黃，以及臺灣最流行的黃梅調，都是湖北的鄕音。有人竟然以九頭鳥來比湖北人，究竟是恭維？還是不敬？根據「辭源」記載：「九頭鳥，能預知一切事物，乃比喩聰明之人。」又（張君房脞說）「時人語曰：天上有九頭鳥，乃人間三耳秀才。」根據「續搜神記」記載：「袞州張審...
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给国家收藏。」荆州新南门顺城街廿六号还保存有一口八方形老井，据说是修筑城墙时为守城士兵和战马提供用水而建。后来一直是住在该院落的陈家祖祖辈辈沿用的传世遗产。这一口千年老井得以保存至今，多亏陈家，尤其是现已七十七岁的陈炳德老人千方百计的竭力保护。古井神话荆沙城郊除纪南楚井、荆沙老井外，还有许多年代久远、富有神话色彩的古井，如沉香井、智慧井、飞龙泉、白鹤井、龙王井等。沉香井又名浇花井，位于沙市章华寺内。三百多年前的早清学人刘继庄在《广阳杂记》中就记述了「章华台
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一、神话的起源人之初，民以食为天，人类的幸福与灾难，一切听命于天。然而，宇宙万象变化实在太神祕太奇妙了，于是，人类有了一些普遍性的问题：世界是怎样产生的？为什么有人类又有禽兽？日月星辰的布列、转动是什么缘故？谁在安排主宰？为什么这些东西帮助那些东西生长，而那些东西毁灭这些东西？为什么这棵树有一朵红花，而那只鸟有一点黑斑点在牠的尾上？在许多为什么之中，人类祇能找得着经验，找不着答案。于是，他们用事实，用经验，用情感和玄想，罗织了奇妙美丽的传说——神话。最初
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除自助金外，并允在江北尽力募捐，其庙落成后，李僧自辟山田，种些芋头，一年种三百六十棵，每棵不管一个芋头，或三五个芋头，日以一栋为限，作为一日食粮，不食其他菜蔬，其圆寂时，却有一个神话相传，说他即投胎山下王志太屋，恰是王凤池太史诞生之日，并传王貌，鹄似李僧，其读书至为聪明，七、八岁能诗文，当其十三岁时，到百福山庙里去读书，无意坐在西窗下一位置，有某乡绅游庙时云：「志木又是一代翰林」（志木为凤池太史，幼年名字，）地方人士咸诘其何以先知的理由，渠答此位置，已出
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