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六国毫无关联。而秦楚之间自顷襄七年迎妇于秦起，到顷襄十八年，也确实没有任何战事。这是从怀王以来难见的和平建设时代。国力应该有所进展，新的君臣们自然也得意洋洋，心满意足。因为去了东方之强的齐国，天下最强的已去其一。此刻只有秦楚，而幅员最大最富有的仍只有楚国。岂能不沾沾自喜！（不过在屈原「善不由外来，名不由虚作」的基本观念看来，是不値得庆喜的，因为投机的行径，侥幸的胜利，是不能长久保持的。）㈡屈原在溆浦的放逐生活及其作品当顷襄王正在进行及处理伐齐战争的时候，也
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似曾相识，每次临场，均遇有相识者，引介与主人相认，因从事同鄕会之会务工作，公共关系开展，藉资互识，远道者，尙须风雨无阻，经常赶场赴会，致增加支出，用于交际应酬之费用，深感无奈，亦颇觉忙碌。忆及参加退休高级官吏，或中央民意代表之丧礼，免送奠仪，仅须到场签名后，行礼祭拜。但一般军公教同鄕，身后萧条，并非富有，其子女年幼在学，讣文中为筹措其子女教育及生活费用，须致赠较多资仪，给钱致祭后，丧家发给毛巾一条，引证古人诗句：「无惭尺布裹头归」。感慨良多。余于退休后，思及往事
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姨妈，我们都叫她娘娘，嫁给姓周的，周家姨父和娘娘对我们很好，我每年过年都去拜年，对我都热情招待，并给我压岁钱。周姨父是作生意的人，手头宽裕，我们家如有困难，每次都是妈妈带我去姨妈家，周姨父都予我们以周济，从未打过「回票」，不会加以拒绝。我外婆家务农为生，自己没有田地，靠租人家的土地耕种，除缴租之外，所剩无几，所以生活很苦，我外婆应付维艰。我有三个舅舅，大舅叫杨得中，很早就去世了，我没有印象。二舅叫杨得林，是老老实实的庄稼人，大字不识一个，在我印象中，他对外
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领券，听候开放出城。据推测这是军事当局想利用此机会，使他们的家眷也好混出城的。」自关城到今天，整满一月，阴风惨惨，杀气腾腾，恶臭冲天，尸骨遍地，人文荟萃的都会，竟变成了鬼门关，而前途茫茫，莫知所届，生活问题，日益迫切，近来不但无米，连杂粮野菜也买不到，只得花一串六百钱，买了一斗糠，因糠饼不能吃，乃将糠炒熟，调水吃，吃后，消化排泄，倶感困难，腹胀作泻，极不舒服。当即发誓：以后宁死不吃糠。八月廿五日清早六时起，城外炮声大作，跟着机枪、步枪应声而起，轰隆霹啪
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期別十七期組別 __________學號一三三姓名楊希震楊希震鄕長，因主持政大遷校關係，來台較晚。但是他是第一位發起召開棗陽旅台同鄕會發起人，民國四十年九月假台北市金甄商職大禮堂準備豐盛茶點，邀請各同鄕座談。當時因缺乏聯繫，各同鄕散居各處，第一次到會者約七十餘人，會中並決定籌募基金，慰問年老無依者，毎年至少開會一次等決議。楊鄕長對同鄕會貢獻頗巨。編者
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血管所致）。剧烈运动及在炎热环境下工作的人，因散热出汗而损失大量的水分及盐质，以致于有市售运动飮料出现，其中含比一般自来水为高的盐分及电解质，过量飮用反而有害身体。果汁及可乐等飮料，除含不等的果汁成分及少量兴奋剂外，均含多少不等的糖分，多喝则增加热量。茶及咖啡有兴奋中枢神经，增加血液循环及排尿的作用，多喝则刺激胃酸分泌（有消化性溃疡的人应避免），影响睡眠及神经中枢的正常作息。严格说来，茶及咖啡都不是生活的必需品，不宜多喝，能够不喝，则对身体有益。人类飮酒已有
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人类生活，和一般动物的生活，不完全相同。动物过物质生活似乎就可以了。而人类除物质生活之外，必须有精神生活支持，才能平安地活下去。西谚曰：「不自由，毋宁死。」就是很好的说明。不过，人类的精神生活，有「正常」的与「不正常」的之分。人性教育所采取的「正常的精神生活」；须以「人性之善」为基础；以「羞恶之心」扩而充之的思想行为为典范；以人之所以为人「福荫苍生」的责任感为出发点者才算合格。这一理念不可疏失。否则便失之千里了。科学基因，和物质生活的关系密切；哲学基因
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小时候，我在故乡——枣阳农村，虽然过过无忧无虑的快乐美好的田园生活，但也过过苦难的日子。那就是逃土匪，躲日本鬼子的飞机。非常恼火可恨；永远不忘，难忘。记得小时候，家乡常闹土匪，土匪到处乱宁，人们的生命财产无保障，地方上不安宁，我们四处避难，夜间不敢在家里睡觉。常到陈家湾四叔家、污泥冲大伯母家，有时到北堰冲大妈家睡觉。有一次，我和母亲在四叔家睡得好好的，忽然，半夜三更土匪来了，用手电筒从窗户里照到我们床上。并大喊大叫要开门，我和婶婶、母亲三人，骇得魂飞魄散
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研究，若是读工科的学生，能够以三个月的时间，参观笔记，我以为可抵三年在校课程。另外一件伟大的展示器，更是不凡。馆外广场，有一艘德国潜艇，编号U505于二次世界大战时，在大西洋被美海军俘获，很费劲的经过五湖，才拖放到科工馆，一方面作科工教材，另外也是展示一件战利品，进入内部，一切保持原状，就连艇长桌上航泊日记，及房内悬挂的袜子，都未更动，机舱控制室，鱼雷发射管，处处狭窄矮小，可以想见海军生活的艰辛，潜艇官兵，更是辛苦。一周很快过去，仍乘着普尔曼级火车抵达旧金山
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一些亭台碑苑，然而那滔滔大江，浪花淘尽了多少英雄，又流走了多少岁月？父亲故去后，何大爹的坟地已无法容他去永叙知音，却在另一老友的祖坟旁找到了他一生的归宿。于是郝穴又成了我终生挂念的地方。一九五四年，母亲移居武汉。我在荆州的学业结束后，分配到公安县当了一名敎师。一九五八年，当我度过十八岁生日不到两个月，我也和中国那五十五万知识分子一道中了「阳谋」，卷入灾难的漩涡之中，从此我度过了二十多年的炼狱生活。在漫漫岁月的艰难挣扎之中，离我不远的第二故鄕郝穴却可望而不可
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