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一、清明节的意义及由来清明节，是我国民间最古老的一个节日。也是农历一年二十四节之一。据淮南子天文载：「春分后十五日，斗乙指，为清明。」按「清明」二字的含义，是因为这天，昼日初长，春意盎然，此时日行方十五度，万物皆洁净清爽，天气亦气清景明，故称「清明」。清明节在唐以前并不重视，到了唐代由于政府的提倡，并明定这天为扫墓之礼，所以渐渐流行起来，成为郊祭祖先的节日。民国十九年政府明令公布，国历四月五日或六日为「民族扫墓节」。并且每年是日都派内政部长，前往陕西桥陵
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三月裡來是淸明，家家戶戶去上墳，燒錢化紙祭先祖，愼終追遠啓後人。
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依然是清明节前，依然为慎终追远，依然是台北武汉，依然是热情不减，远道来迎的车辗。依然是天河枣阳，路线却大为改善，论品质后来居上，论时间节省一半，咱们并未睡觉，老乡你要多看看。依然是故乡父老，但却能衣着光鲜，这现象没啥好跩，也不过是生活有了改善。依然是盛情丰筵，但宾主却有轮换，嘘寒暖多加期勉，直令人心感甜酸。依然是故土芳香，岵屺思天高水长。世事白云苍狗，故园情依然依然！
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流水石橋路，踏花舊勝場，七盤來冶女，三閙集兒郞馬滅塵猶在，人移草尙香，渚宮十萬戶，狂走爲春忙。這是明代公安三袁之一的袁中道於春遊沙市塔時的懷古之作。由這首五律詩，使我們囘憶到大陸家鄕春日旖旎恬靜的生活，不禁神往。筆者現僅就荊洲沙市的淸明以及五月的端午習俗走筆於下，藉抒鄕懷之情。
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我們國家民族的歷史文化與倫理傳統，爲五千年來先聖先賢列祖列宗的生活經驗和智慧所累積，是我們國家的立國精神；源遠流長，早已深入全國人心；鄰近我們的日本、韓國和越南的各國民族，也受到很大的影響；成爲東方文化的主流，顯示了崇高的精神價値，這是全世界所公認的。我們民族歷史文化與倫理傳統，所發揮出來的精神力量，是我們國家民族命脈之所繫，爲反共救國最主要的精神武器；共產暴政想盡辦法來破壞它，企圖把我們民族的歷史文化，倫理傳統和生活方式，從社會基礎上根本推翻，澈底剷除...
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每年四月五日，是國定民族掃墓節，素稱淸明節，今（八十八）年此日，正是「淸明時節雨紛紛，行人路上欲斷魂」的天氣。已故蔣上將緯國將軍，生前十多位同學好友、僚屬和家眷，冒著灑灑的細雨，微微的寒風，登上了五指山的國家軍人示範公墓，萬萬沒有想到今天葬在墓穴中的人！正是當年擔任聯勤總司令時代，親自察看地形，營建墓園的蔣上將將軍。我們以無比虔誠的心情，獻上一束鮮花，點燃了香燭紙錢，大家恭敬嚴肅的致敬了三鞠躬禮。最難得的是蔣上將生前，視同開心果的——樂可銘老弟，還跪在濕...
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不嫌家贫」。所以在我离乡的岁月里不知作了多少幻梦，梦想我有力量，归到故乡去振兴枣阳，然而年复一年依然故我，劳人草草，悠悠岁月空流逝，闲白了少年头空悲切。所幸今年一九九七年四月故乡发起了一项清明联谊活动，邀请海内外乡亲回乡参与，这是清平盛世的盛举，个人有幸躬逢其盛。感情激荡思绪万千，正是「此夜曲中闻折柳，何人不起故园情」。但当我登上广州白云机场北航的飞机时，我带着沉重的心情浸入了旧时的回忆里，眼前浮现出昔日故乡穷寒破败的容貌。我默唸著李清照的诗句「舴艋舟，载
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（作者係棗陽同鄉會現任理事長）
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文◎周维新（注：复兴航空首义号英姿（《武汉晚报》网图））（注：辛亥首义后裔在汉口球场路向辛亥首义烈士陵园先烈致敬。）清明节两岸公祭辛亥革命志士四月五日上午，由华中师范大学中国近代史研究所、武汉石门峰名人文化公园与武汉市礼仪事业促进会在石门峰举行辛亥百年追忆革命志士公祭典礼。包括辛亥革命志士后裔鄂军都督府内务部书记官朱峙三后裔胡香生、辛亥革命学者华中师大教授章开沅、华中科技大学教授严昌洪与涂光雍、台湾文藻外语学院副教授邓文龙、《湖北文献》社务委员刘瑞生及
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他们的家属致最大的慰问之意。（6）清明返乡省亲，九人成行去年清明返乡省亲（4月2日至9日）由秦基君领队，孙远志、孙何穗芳、孙天立、周明义、黄玉萍、颜楷庭、李英、杜高玉等人，枣阳市何市长于4月8日设宴于国际大饭店表示欢迎。（7）枣阳市官员来访103年6月22日枣阳市政府官员，再枣阳市委常委、市政府副市长高洁领队下，率同王锐（枣阳市委组织部副部长）、覃建成（枣阳市规划局局长），高东双（枣阳市城乡建设局局长），邱泽彬（枣阳市供水总公司总经理）、齐兴旺（枣阳市吴店镇
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