省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：文化力共返回3条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章湖北省当代大哲学家熊十力对中国历史文化析论精辟（四）

    来源期刊：《湖北文献》 第168期　 作者：李霜青 　出版时间：2008-07-10
    关键字： 历史文化 文化研究 思想文化 熊十力

    自从我国第一位大史学家司马迁，由于「通经致用」，据经书的义理写成伟大的《史记》一书后，二千年来，我国历史学界即以博通经史为风尚。西方人直到近代，始有索罗金等人提出「哲学家写历史，历史家写哲学」的主张。因为哲学家写历史，足以凭哲学智慧，衡论历史的得失，这种看法，正与我国自古「博通经史」「通经致用」的主张相符合。熊十力先生虽然并不是专门的史学家，但他的博学多识，与精鉴古今的学养，不仅表现在哲学的本体论上，尤其表现在他衡论中外古今历史文化与各家学派的评论上

  • 文章熊十力对中国文化之衡论（下）

    来源期刊：《湖北文献》 第43期　 作者：李霜青 　出版时间：1977-04-10
    关键字： 熊十力 中国文化论衡 清代学术思想 戴震

    则另是一事。而汉学宋学之类别不可紊，则有识者当不以余言为妄也」。（十力语要）「淸儒诸经解，只是名物训诂等方面，搜集许多材料耳。于经旨果何所窥？淸末则有皮锡瑞之通论，颇名于世，要覈其实，只是经书传授源流之考辨，谓之经学，则吾未知其有何相关也」。（读经示要上卷）既指出了淸代学界之过失，熊十力先生又严词批评淸代的知识份子说：「晚明诸子，上追晚周诸子之规，下足以吸纳西洋科学与民主思想，而矫其功利与攘之弊，何图生机甫启，大运已倾。阎若璩胡渭之徒，以考覈之业，锢智慧于

  • 文章熊十力对中国历史文化之衡论（中）

    来源期刊：《湖北文獻》 第42期　 作者：李霜青 　出版时间：1977-01-10
    关键字： 熊十力 中国历史文化之论衡 宋元明清学术思想之发展

    南宋无明主，而以杭州一隅，系二帝三王之传者百五十年，非理学之效而谁之力耶？方正学所作逊斋集，时称说宋时社会之美，外人游记亦然」。（十力语要）对于宋代的思想发展，熊十力先生甚赞宋儒的功劳。他说：「中国文化，既被佛家倾覆了。直到两宋时代，大儒辈出，才作中国文化复兴运动，他们都推本于晚周底儒家，定孔子为一尊，却无形地踵了董仲舒汉武帝底故步。魏晋人上追晚周，派别却多，（后人提及六朝，便以淸谈家了之，而不肯细察当时学术流别。）宋人比之似觉规模狭隘，然而他们所以宗主儒家

共3条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页