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建于何时，则尙待查考。白下琐言载：贡院创设于明永乐中，乃籍设锦衣衞同知纪纲宅，又取怀来衞指挥陈彬家人屋宇，明德堂有应天府尹王弼碑可据。金陵待征录引景定志，亦云：有二贡院，明初则因佞幸之纪纲及陈彬家人陈通，忠勇伯侯淸等设官之宅建焉。嘉庆江甯志以纪纲为元末集庆路行省丞相，与御史大夫福寿皆死，葬于明远楼下，为贡院土神，则明远楼之建，当与贡院为同时。明志楼在鸡鸣寺山下之阳考试院内，考试院成立民国十七年，民国二十年在南京举行第一届高等考试，院长戴季陶传贤先生，以
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钮先铭将军（在台，现已退役），民廿六年任中央陆军军官学校教导总队工兵营营长。于日军侵华攻略南京时，参与保卫首都之战。城破，未尅随军转进，初出家上元门外永清寺，继移至城内鸡鸣寺，隐身于佛门，以避日敌耳目。曾有「古鸡鸣寺小志」之作，载于「还俗记」中，因关家乡古迹，特转录如次，俾借参考。『鸡鸣寺，古名同泰寺，建于梁武帝大通元年，迄今千四百有十二年头。武帝好佛，金陵当日寺刹林立，杜牧有句谓：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？殆非虚道！武帝宫于台城，即寺之北隅；宫后
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妹三家多人惦念母亲，有信要求来台探亲，遂以目前我居家情况覆信相吿，三舅在郑州，小姨在南京，明了情况后，皆以母亲已高龄九十六岁，骨肉手足隔海团聚不易，来函催促，趁母亲行动方便，回大陆团圆，母亲也惦念大妹爱芳丧偶多年，魂梦相系，深愿母女相依，去湖北暂住，遂确定随鄕亲结伴返鄕，八月廿三日凌晨我随侍母亲在北市与同鄕十数人会合后，直趋桃园机场，赴香港转乘东方航空班机直飞南京，下午四时卅分抵达南京机场。南京四天—鸡鸣寺、白露洲、莫愁湖八月廿三日午后五时大妹爱芳、民儿
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丰润门外，铜板数十枚（每一银元可兑换约三百六十枚铜板），租用小艇一艘，人手一桨，划遍各洲。樱桃红熟之日，耗费铜板数枚，可以饱腹；莲蓬盛产之日，每以小艇挤入荷叶丛中，随意摘食，历一二小时始出，无人管束，此批同学犹有数人在台。鸡鸣寺大殿旁之豁蒙楼，内部广濶，虽设茶桌数十，仍有宽广之空隙，该寺除售卖茶水、瓜子、花生等外，并有素面及各种如面筋等素菜碟多种，淸爽鲜美，食者莫不赞誉。豁蒙楼面临后湖一方，均为窗槛，游客凭窗瞭望，台城，后湖，紫金山，亦名钟山，天堡城等，尽收
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諸葛亮論金陵（南京）地形的名語：「鍾阜龍蟠，石城虎峙，眞帝王之宅也！」大政治家孔明先生一到南京觀察地理形勢，就堅定的認爲這是建立國都的一處最好地方，而加以讚美，畢竟眼光不同凡響。南京啊，你這龍蟠虎踞的名都，這二十年來，使千千萬萬流亡海外的遊子們，千千萬萬枕戈待旦的將士們，都深深的在懷念你，瞻望你，你是何等的痛苦，展轉呻吟於一片血腥暴政之下。李白永遠懷念他的國都長安，所以他常常高吟道：「長相思，在長安！」如今那一個人不高吟：「長相思，在南京」呢？啊，我們的...
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松江府属在南京的中等以上学生，早有云间旅宁同学会之设立。每逢春秋季节，必举行一次，余在民国五年秋，就读江苏省第一农校，时年仅十七，一切非常幼稚，尤以人地生疏，言语不通，幸校方对住宿配合适当，与南汇县龚纯忠昆仲等，共居一室，言语风俗相同，颇为融洽，八月初（当时通用阴历）接到同学会通知在鸥鸣寺开会，计自南高、河海工程、一农、一工、一中等五六个大中同学五十余人，推由年长的庞松舟先生为主席，松老当时已二十九岁，温文尔雅，老成持重，会后聚飧，环游鸡鸣寺的古蹟，如
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编按：上期披露之「金陵散记」一文，为一、二两节：94页起至95页下栏10行为一节；此下为第二节，手民漏植一、二两字，特为说明。本期续刊第三节。（三）鸡鸣寺、台城、胭脂井，这三个地点，紧密相连，到这一带地方，让人很自然的会想到历史上南北朝。今前约千五百七十年，恭帝手里结束了东晋百年多点他们的司马王朝，刘宋起，又不到二十年，亡北燕灭北凉，拓拔魏统一了北方，南北朝时代序幕就拉开了，北朝与此地话题无关，专讲南朝。南朝，是指刘宋，即刘裕篡东晋所称之宋：其后近六十年
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