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  • 文章灌雲縣出土韓瓶何其多！

    来源期刊：《海州文獻》第18卷 第2期　 作者：張明達 王迎生 　出版时间：1996-06-01
    关键字： 灌云 韩瓶 韩世忠 北宋末年

    涟水便是宋军的前沿阵地，大伊山属拉锯区。一一三〇年十一月，原御史中丞秦桧自称被虏逃回到越州见宋高宗赵构，提出「欲天下无事须是南自南，北自北」的屈膝求和建议，赵构全部采纳。当时主战派将领韩世忠，孤军深入淮北，寡不敌众，又受到投降派的众多挈制，故而退走。他经大伊山南韩阳河（现为新沂河中洪）向盐城连夜而退。一一四〇年，韩世忠部曾又收复海州。但宋高宗赵构采取求和政策，下令韩撤兵。韩世忠临退之时，为支持民众抗金，曾发放一大批军需给地方民众，故而韩瓶在灌云地区颇多

  • 文章無錫的『老八謝』廟會

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第308期　 作者：沈榮源 　出版时间：1995-06-20
    关键字： 老八谢 庙会 无锡 张骞 韩世忠

    延寿司殿，位于东门南仓门，原来供奉的是宋代名将韩世忠，据说当年韩世忠在泗堡桥至东门一带运河上大败金兵，因而在此立祠，但韩世忠怎会有延寿之灵呢？传说清初，皇叔多铎打下江南以后，回京复命，沿运河经过南仓门，看到此庙香火旺盛，问及知县是什么庙宇，知县一想金与清都是女真族，韩世忠是抗金名将，不敢直说，欺多铎不汉识文，假称这是“南极星主”，到此烧香可以延年益寿，多铎信以为真，上岸进香，向菩萨借寿十年，并封为延寿使司。因此庙号随之改名。南水仙庙，供奉的是明代无锡筑城御寇

  • 文章閒話滿江紅

    来源期刊：《豐縣文獻》 第15期　 作者：虔君 　出版时间：1991-01-01
    关键字： 韩世忠 文征明 王昭仪 文天祥 秋瑾

    后人对这两阙词喜爱的选择，这可能是一个原因吧，不论如何，这阙词仍是充满忧国忧时，同仇敌忾的爱国意识，也还是値得一读的。韩蕲王世忠，为南宋佐命元勋，功业彪炳，和岳武穆同称为中兴名将，也因见扼于权奸，未得寔现反攻复土的壮志，晚年自枢密使就第，被排挤于朝庭之外。从此放浪湖山，胸中郁结著满腹不平之气，他也有一阙满江红词，慷慨雄浑，和岳武穆词辉映前后，虽不如岳词的为一般人所能朗朗上口，在文字里同样的洋溢着忠臣志士无可奈何的悲愤，我们且看他的原词：「万里长江，淘不尽壮怀

  • 文章青溪瑣憶

    来源期刊：《松江鄉訊》 第49期　 作者：遯盦　出版时间：1980-10-01
    关键字： 青浦区 历史沿革 隆福禅寺 酒瓶山 韩世忠

    天宝二年建，长庆中建塔，淸康熙五十四年南巡，敕更名吉云禅寺。民国十九年冬，余曾一访其地，西风残照、古塔犹存、去塔数百步尙留山门残址，余则无迹可寻矣。闻当地人士云：周围数百亩，皆寺之遗址。想见曩时琳宫梵宇，当极壮观。靑龙鎭附近有酒瓶山。相传南宋韩世忠曾驻军于此，飨士所弃酒瓶，日久为土淹。遂成小丘。后人锄地，时有掘得当年粗陶制之酒瓶，大小不一，肩有二耳或四耳，状殊古朴。珠溪又称朱家角，在县城之西十二里，踞漕港河之南岸，为靑邑首鎭，亦为经济重心，漕港河河面

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