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约为百分之六十,如果收徒授业,祇须传授百分之五的理论和技巧,那个徒儿便足够挂牌营生。基此,推论市井一般行走江湖之算命看相术士之欺世歛财程度了。较武断的说法,不是命相学理不准不灵,而是学术断层失传。以下介绍王益崖先生推算时运的眞实故事二则。㈠浦薛凤鄕长在任职台湾省政府秘书长时,收到王益崖先生寄自厦门市来信,乞援助入台。(据浦先生说;他和王益崖并无交往,彼此小同鄕,均是敎授,当然彼此慕名已久,仅在重庆同鄕会中见过一面。)当时省主席陈诚兼任警备司令,主管入出境业务
关锁一室,可怜之至,不久逝世,余八岁稚龄,似懂非懂,我在开封已读过私塾,九岁入丁氏小学插班三年级,当时祇会说河南话,不懂常熟方言,被同学们看做野孩子,老师们也会捉弄取笑,颇为痛苦,乃产生反感,同时用心学常熟话,童年学语言,进步很快,在家尽量讲常熟土话,大槪不到一年,便是货眞价实的常熟人了。民国十六年,国民革命军北伐,陈诚任六十三团团长,率军攻下原属军阀孙传芳地盘的江南各县,常熟原无孙氏驻军,数日前,有孙部败军一小撮,从东鄕侵入,地方上工商人士出面接待,以避
中华民国中央政府迁台后,蒋中正总统复行视事,提名陈诚为行政院院长。制衡行政院的机关是立法院,陈诚每次到立法院备询,总觉如坐针毡,因为部份立委们质询不留情面,令陈诚十分难堪。而陈诚与立法院长张道藩同为执政党中常委,在一次中常会上,陈诚写了一张字条递给张道藩,原想把在立法院所受的委屈,发泄在这副对联上,请张对下联,陈诚的上联是:「上无人管,下不管人,生有养,死有葬,总算祖有德。」立法委员是民意代表,自无人管,也不管人,生前具特任官身份,领部长级公费待遇,死后
民国卅八年战争节节败退,政府为保持国家元气,及将来复国建国根苗,将好几所流亡中学,派政府要员陈诚先生,接运来台湾省之澎湖外岛—马公。当时台湾刚光复不久,民情闭塞且保守,对外省人没有好感,且澎湖地瘠民穷,是土不长草、鸟不排尿、鸡不生蛋的落后地区,风沙满天,我们住在马公岛,最靠海边的后窟潭之破庙中,既没电又无水,早晨没饭吃,中午吃饭要到五或六公里外马公小学,丰县同乡中,身历其境者,现今仍健在的人,有董立楹、王景光、刘永宪等诸兄,上课时既没课本,又缺桌椅,也无
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