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编者按:「数理易学」是门深不可测的学问,而历代先贤虽有精论,但在论述中每多保留,致后学者殊难窥其堂奥,茆兴山乡长精通易理,愿就其研究所得,奉献予本刊读者。本文是他的「开场白」,下期将推出《八字审判及八卦微妙》,敬请期待!阴阳五行,并非迷信,天干地支,以及运神太岁等,均系代名词,象形而已,此乃历古哲理,与物理、数理、医理相通。所谓五行,就是木、火、土、金、水象形之气,主宰大地万物,加以阴阳禀赋,肇致万物生克旺弱。——十天干之特性:(一)木:东方,色靑
第九節 易經易經,書名,亦稱周易。舊說爲伏義、文王、孔子所作,即伏義制卦,文王繫辭(謂卦辭爻辭)孔子作十翼,所謂易經三聖也。經分上下二篇,孔子所作十翼,所以傳經義者,故亦曰傳。歷代釋經義者,以唐宋而後諸家之解易經者爲賅備。有曰三易。三易者,謂連山、歸藏、周易。周禮春官大卜,「掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。」鄭玄易贊及易論法,「夏曰連山,殷曰歸藏,周曰周易。」鄭玄又釋云「連山者,象山之出雲,連連不絕。歸藏者,萬物莫不歸藏於其中。周易者,易道周普...
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