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倒是生长在这个地方上的人有血有肉，骂地方何如骂人，于是扬州人也就深受着同样的困扰了。何况骂骂有名气的，自己也就可以成名了，这又原是自古以来的登龙术。以前易君左写一本小册子「闲话扬州」，这册小册子究竟是一本甚么样的书呢？我们用他自己的话来说，他说：「……因见闻不周，观察疏略，对于扬州社会之批评，致多失实之处……自觉下笔轻率，实铸大错，抚躬自省，愧悔交深……」这本他观察疏略，致多失实，而又下笔轻率，铸成大错，使他愧悔交深的书，相信绝大多数的人都没有看见过，也
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本年八月十七日，江苏文献资料征集第一〇八次座谈会，由凌绍祖乡长主持，除约定由杜负翁乡长讲述闲话扬州平议，及戴天球乡长讲述闲话扬州公然侮辱的经过外，席间并由唐仁儒、陈倬二乡长相继发言。兹将凌绍祖、杜负翁、戴天球、唐仁儒、陈倬五乡长之讲词，分别刊录如次。（编者）
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楼」三个大字，是父亲所提，想来是父亲留在人间的几个最大的字了，现在不知故鄕风景是否依旧，也不知父亲墨迹是否还存！也许就是由于扬州的名气太大了，抗战前有人写「闲话扬州」，对扬州风景，虽加赞美，而对社会习俗，对报导失实，实在太给扬州人难堪，因此引起鄕人公愤，诉诸法律，后经父亲出而调解，作者易君左登报郑重道歉，中华书局毁版禁版，此案方始了结，这也可说是扬州的盛名之累了。尤其自铁路畅通以来，运河的兴盛时代已成过去，扬州正是繁华已歇！没有想到事隔卅余东，今年春间该书
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上海闲话的闲话上海话简称沪语，上海人说话叫讲闲话，鄕下人又叫白话。勒啦上海场化会讲上海闲话，就算讲得蹩脚一点，混啦一陶，通通叫上海话。讲句鄕下人讲勃相格话，八十岁学吹打！今朝头，我呢？呒老呒小瞎胡调，学写上海白话（方言），乱七八招个像不像，还要请阿啦各位鄕长原谅。叠格辰光我睨同鄕居住啦台湾，侬搭我如果不会讲几句台湾话，好比伊啦登啦香港勿会讲广东话，格要多多少少吃点亏上点当！上海人蛮会出风头，噱头大来些，神气活现，阿啦天王老子城皇老鬼都不怕！独怕浦东人讲
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「十鹿九回頭！」是說一羣十隻鹿，倒有九隻回首反顧，聽來好像是句普通成語，其實非也，而爲我松獨有的標幟，只有我們松江人才耳熟能詳，也很自我欣賞，這一旣雅馴又含蓄的名句，究竟出於何時何人的創作傑構，而且畫影圖形，勒之碑石，以手頭缺少有關家鄕的文獻資料，至今尙無從查考。國人傳統觀念中，鹿之於獸，猶鶴之於禽，向來目爲比較高逸超羣的動物，許多以鹿鶴爲喩的古老成語典故，如若；「取大下如逐野鹿，」「秦失其鹿，」「鹿鳴之宴，」正如「鶴立雞羣，」「鶴鳴之士」等等，都把鹿鶴...
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松江所產之四顋鱸，大約自古以來，卽已膾炙人口，馳名海內，不過自蘇東坡在赤壁賦中講了這麽兩句：「巨口細鱗，狀如松江之鱸。」以後，更使此魚身價百倍，婦孺皆知，只要你一提到松江，人家就立刻會聯想到松江之鱸。我人一究其實，蘇東坡對於松江之鱸，顯然也只是耳聞其名而並未目覩口嚐過，眞正松江之鱸，雖然名稱爲鱸，實與普通鱸魚毫不相干，無論就形態就品類言，兩老之間，很少相似之處。普通鱸魚，狀似鱖魚，體扁狹，長五六寸至一二尺，鱗小口闊大，下顎稍突出，脊鰭分前後兩部，背部淡蒼...
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说起鄕先辈陈源先生，同鄕间可能很多人不知道，但谈起他著的「西滢闲话」一书，则大家不是读过，也曾听过。他的简历，在鄕讯第二〇〇、二〇六、二〇七期中略有刋载。文中载有他与鲁迅笔战的情况，但没有记载他担任武汉大学文学院长十多年间却不聘请在文学上赫赫有名他的太太凌叔华女士担任教职。这就是我们无锡人择善固执的脾气。凌女士除出版了好多中英文小说烩炙人口外，更出版了好多部画册。最近联合报及联合文学常刋载了她的作品。并有出版商出版了她的「爱山庐梦影」、「古歌集」（英文版
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易君左著「闲话扬州」一文，当时引起一片波澜，事隔四十年，春秋杂志照录原文印布。负翁叠接来函，探询个人见解，更有指闲话扬州，系经当时调解，由中华书局销毁之书，何能复印，义正词严，使负翁不易解答。四十年前，此一小小风波，各大名城旅外鄕人，皆推代表与易氏周旋，曾经渉讼公庭，结果除销毁存书外，君左登报道歉，并向教育厅辞职回籍，一了百淸，不图于君左逝世后，旧事重提，不无遗憾。吾以为天地间人情风俗，无论古今中外，是非美恶，自有定评，绝非一个人所能操纵，更非一篇文字
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易君左过去任职苏省敎育厅时，曾著有「闲话扬州」一书，内容描写扬人生活一节，多与事实不符，且多侮辱之处，致激起吾扬各界人士之公愤，一面依法控诉，一面请苏省府对易惩处，嗣由省敎育厅长周佛海，挽请鄕前辈王茂如（柏龄）委员出为斡旋，劝导鄕人，结果：由易君左刋登各报道歉，出版该书之中华书局停止发售，已发行者收囘销毁，并赠送扬州图书舘书籍，以寝其事。讵易君左近在中华日报三月十七日至二十日连载「沧桑六十年」，内有「闲话扬州案」一节，语多失实，复涉及鄕贤王茂如先生，实属
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民初年名诗人易哭庵之子，易君左，天才横溢，豪放不羁，北大毕业，曾留学日本，归国后与郁达夫等在上海办创造社，文名甚著，曾自署为「诗人之子」，时人亦以「龙阳才子」（易系湖南汉寿人，汉寿古称龙阳）称之。民国廿五、六年间，易任江苏敎育厅编译室主任，曾在报刊发表「闲话扬州」一文，谓扬州人民习上午多坐茶馆，下午多泡浴室，上午皮包水，下午水包皮，……因此惹起扬州人之激愤，除了公开抗议以外，并有人在报刊以「扬州闲话」辩驳，一场笔墨官司，轰勤全国。当日有人以联征对，结果
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