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特此一并鸣谢。（我本该专函向曹先生道谢，但忘记了他的地址，只好借乡讯一角敬致谢忱。）四、前读乡讯，得知曹先生的新观念，提倡树葬与花葬，愿意开放他私有的佳城杜鹃花园，供同乡有志者共用，令人敬佩。并表示愿意把自己的遗体供慈济会作解剖研究之用。这就更见伟大。台湾的医学界尊之为「微笑的无言（语）良师」。我也有意一同追随，但仍有些意想不到的问题可能发生。以前台大有个某教授，到处向人宣扬自己百年后愿意把遗体捐作解剖研究之用，有利我国医学之进步。并请同校教解剖的叶教授协助
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也没有，是睡觉过去的，您能来吗？」电话中我表示尽可能去十堰见二姑最后一面，我放下电话不再吃饭，骑车直奔办公室，将噩耗告诉诸亲人，小叔说：「近日我要和您王姨去北京，立生您最好去十堰，今天就去，代表我去吊唁」。电话打到台北，家珍表哥闻讯就哭了，心情十分悲痛，他表示立即办赴大陆手续，尽快到十堰。经郑州赴十堰奔丧当天十二日上午我和儿子小海乘三九七次车到郑州在小叔家吃午饭，小叔给爱芳姐等人一信，希望按政策火化遗体，又拿出三百元交给我说，立生，这二百元为奠金，这一百元给您
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讲求入土为安，小时候亲见长上隆重土葬的过程，至今犹印心底。然而，姑不论我辈平民，抑或帝王将相，入土千百年后，仍不免被人破土开挖，曝骸骨于众，供专家作为学术研究之教材，这和我立即捐供医学研究之用有何差异？至于火葬，灵骨塔能保存多久？天灾地变，沧海桑田，百年之后谁能逆料？况且遗体化为灰烬，就是人生的归宿？意义何在？是以吾不为也。我的遗体，指定捐给阳明医学大学，因为它在我们同一社区，每年均有在校生来我家做社区医学访问，多少有些地缘情感之谊，故作为回馈。我的捐赠卡
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不愿受人救济，得悉上情后，暗思自己已病入膏肓，何必再浪费医药，即使治愈，亦不能恢复工作能力，徒增社会上一寄生虫，同时更念老母尙赖国家代为赡养，实属愧对此生，乃顿萌短见，自杀而死，遗书要求将其遗体赠与阳明医学院作病理解剖试验之用，以为国家代养老母安度余年之补偿。闻者莫不感伤，咸认其志堪嘉，其情殊悯，其捐赠遗体作病理解剖之行尤非常人所能办到，更属令人可敬。
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荣民总医院外科主任沈力扬，与白血病奋战了两年，于二月十六日晚因急性单核球白血病在荣总病逝，享年五十岁。荣总依他生前志愿，于十七日上午八时半进行遗体解剖，参予解剖的医生莫不心情沉痛，失去了一位亦师亦友的好伙伴。沈医师的丧礼于二月廿五日上午在荣民总医院怀远堂举行吿别式，并于二月廿六日上午在荣民总医院介寿堂举行追思礼拜。沈医师夫人陈美静女士，遗一子百立，一女百欣。沈医师的尊翁是沈鄂，令堂鲍友梅。沈力扬江苏武进人，民国二十五年七月二十九日生，自国防医学院毕业后
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五月五日，徐涤病剧临危之际，以二事遗嘱其家人，㈠死后遗骸依佛敎礼仪火化，骨灰托存于佛敎寺院，俾晨昏冥中浔沐梵音，解俗孽以超物化。㈡遗体所有器官，悉行捐赠台大医院，以益有生者。言讫瞑目，安祥而逝。「人之将死，其言也善」信然！台大医院接受捐赠，经专门医师检测结果，祇有眼角膜可用，其他器官，则因老病衰弱，已失益生机能，只有放弃，旋即进行眼角膜摘取手续，开刀割取以至缝合整容，历一小时余而竣事，遗骸亦暂存于台大医院太平间。六月四日，于第二殡仪馆举行告别仪式，闻讯来
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繼文叔不幸於今年六月十九日仙逝，享年九十三歲，因他平素很注意身體的保養，再加上軍中的磨練，故能享此高壽。做晩輩的我，因受家庭之累，平常只能在電話中向他老人家問安。好在自他住院以來，興革、興民等堂弟妹多人，都從海外歸來，侍奉湯藥，也値得他老人家安慰的了。七月六日下午，在第一殯儀館景行廳舉行告別式，他海軍陸戰隊舊日的同事何恩廷、孔令晟諸先生，組織了治喪會，使整個儀式進行的莊嚴肅穆，更難得馬英九先生也能從百忙中親自來祭悼。一面家祭，一面放映自他出生、求學、從軍...
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今天我们以沈痛的心情，向李服膺先生的遗体举行告别仪式，并致以深切悼念。李服膺先生一九〇八年出生江苏省本县宋楼鎭，一九三五年，出于对日本帝国主义者侵略中国的愤慨毅然离家投奔抗日第一线，后被编为国军高射炮部队三团三营任军需。于一九四九年随国军去台湾，一九七五年从部队退役，转至台湾板桥荣民医院服务，于一九八〇年退休，定居台湾彰化县田中鎭中新路一〇〇号。在开放台湾民众回大陆探亲以来，得以与家人联系探亲，后因年高思乡，于一九九七年回乡定居，不幸突患脑出血，经医院
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