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报国院为虞山最高处著名之道观。院前有虞山十八景中之「剑门奇石」和「拂水晴岩」,风景绝佳,每年上已辰(三月三)此间为「拜香」朝拜地。惜屡经战乱,报国院名存实亡。近三年来,经过包括旅台乡亲在内的父老乡贤之赞助和支持,祖师山报国院修葺一新,祖师大帝以及王灵官、杨戢等神像均已金装玉饰、神采飞扬。甲戌重阳佳节举行开光大典,善男信女纷至杳来,香火之鼎盛实为四十年来所未有者。余等有幸,蒙报国院主持邀请,亦参与进香顶礼,特摄下照片,(如底页)以飨读者。
我们中华民族是个多元文化之邦。长期来,儒、佛、道三教消长并存,主导著传统文化之长河,奔腾不息;滋润着华夏儿女一代代成长。作为这种多元文化的载体,学堂、寺庙与道观的建设、发展,反映并传承文化,无疑有其不可替代的作用。不过,当今学校建设突飞猛进,情况大为改观,寺庙与道观,亦随之而黯然失色。海西地方虽有寺庙六十六处,但这些道观与寺庙,如今尙存者已寥寥无几矣。据了解,灌南寺庙最早建于西晋,如花园鄕白洋村的白洋寺,后有宋嘉佑年间的引羊寺,多数为明清时期所建,如南
常州天宁寺是有名的古刹,但曾是道观,一般人恐很少知道了,原因是有关天宁寺沿革的记载,都很含糊,如武阳合志中记载很简单,志内寺观篇只说:「天宁寺,旧名广福寺,:…唐天福间建,南唐保大间增建:…以下便是一大串修建增建的话,且所云「唐天福间」,更大有问题,唐代皇帝年号,却无「天福」年号,唐昭宗年号叫「天复」,却不是「天福」,至于以「天福」为年号的五代时却有两个,一个是石晋高祖,西元九三六至九四一年,另一个是后汉高祖的年号也叫天福,是西元九四七年,不知是武阳合志
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