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國外有鬥牛、鬥魚的，國內有鬥雞、鬥羊的，淮北人呢？卻喜歡鬥鵪鶉。鵪鶉分家養和野生兩種。家養的只能生蛋和食肉，不能鬥。只有野生中公的，經過一段訓練才能鬥。野生的鵪鶉大都是夏在北方產卵繁殖，天氣一冷，就到南方過冬。它們到南方去，經過淮北一般在秋天。這時候，大部分莊稼收割了，田野裡僅剩下一點棉花、紅芋和蘿蔔。鵪鶉不栖息在樹上，而是落在莊稼棵裡。人們逮它時把網下在棉棵上，然後從遠處慢慢地向網裡哄趕。鵪鶉在地上跑得很快，哄趕要先慢後快，快到網跟前，「呵——」大喊一...
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不知道您是否留意，我們老阜寧地區在對親屬的稱謂上是很有一些特別之處的。比如，稱父親爲diā diā ㄉ一ㄚ ㄉ一ㄚ，寫成漢字就是“爹爹”；稱祖父叫dīdīㄉ一ㄉ一，寫成漢字也是“爹爹”。但在我國北方，“爹爹”則特指父親，讀音爲diē diēㄉ一ㄝㄉ一ㄝ。又比如，稱叔父叫，伯父叫yī1，成漢字都是“爺”，不過，稱叔父的“爺"直接與序數詞搭配，如“大爺”、“二爺”、“三爺”等。而稱作伯父的“爺”，則必須在其之前一律加個“大”字，如“大爺”、“二大爺”、“三大爺”等。雖說我們...
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人類雖然是靈掌動物的靈中之靈，但每一個人的先天秉賦，以及後天生活環境所受到的影響，其人生觀念與生活態度，則彼此不同，而各有其趣。在我中華文化的領域中，對人的判別，除一般的常人外，而謂爲君子與小人兩類。所謂君子與小人，也就是善與不善的分別。從歷史上及現實上，可以看到能與君子交往則有利，而與小人交往則受害。這當是一個客觀、公正，永不變調的論斷。筆者年逾八十，往事回首，深知得君子之善而能受惠者甚多，但因不愼而受小人之害者爲數亦不少。至今雖然深知之矣，但爲時已晚...
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沭阳鄕土志略」的末段「方言」栏，曾搜集一些；大致海州方言区域内均能适用，不妙参阅。四、连云市的语言，「小异」于正统方言区域者，约为1语音较重，如「里头」的「头」字，应为阳平，该处则读为阴平，约如「偸」字音。因此，连云一带俗称「海里头」，人亦遂称之为「海里偸」以诮之。至「根」、「享」等阴平字，读起来也觉到鼻音和喉音较他处为重。2语尾比较拖长。在此且引述一段往事，藉作说明。大约在二十四五年间，有两位朋友，慕连云港之名，拟往参观。我介绍他俩住在墟沟鎭。这里离海港约
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十二年前來美國，搭機由臺灣至舊金山。這一路沒有任何問題。當我再換機由舊金山飛往倚色佳女兒住處時，糗事發生了。飛機起飛不久，晩餐時間到了，只見空中小姐向我走來，重複說著相同話：「would you like steak，fried shrimp or chicken？」事後我才知道，她是問我喜歡牛排、油炸蝦或者雞？當時一句英文不懂，前後左右巡視一遍，全是鷹鼻羊眼的西方人，中國人只有我一個。我一時不知如何是好。說了半天，這位空姐還眞聰明，只見她舉起雙手，一面表演飛的姿勢，一面學雞叫：「咯、咯咯！咯、...
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▲「蕭縣石榴碭山梨。」——馳名遐邇。據說蕭縣的黃里石榴曾進過貢的。▲「天不怕，地不怕，就怕飛機拉巴巴（投炸彈）！」——，北代時期的「順口溜。」▲「寫好『飛』、『風』、『家』，走滿天下有人誇！」——可能此三字較具代表性。▲「花裡糊，糊裡花；它不認得我，我不認得它。」——文盲者之嘲。▲「『台甫？』——抬土我讓你槓子頭！」——台甫爲尊稱他人名字之敬詞，諧音則否。▲「你這頂帽子是租來的！？」——在室內不脫帽，常遭人消遺之語。▲「槓子頭」——同；抬槓（辯論）硬不認...
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雜抄本中，諧趣笑談甚多，可資開懷解頤，茲特轉錄數則如次：一、鄉下佬進城鄕人進城赴席，在席上看見鹹鴨蛋，怪而問之曰：「我們鄕下鴨蛋是淡的，城裡鴨蛋是鹹的，想必是鹹鴨子生的。」又看見桌圍椅披，嘆曰：「還是你們城裡人舒服，連桌椅都是舒服的，你看桌子還穿錦緞背心呢？」席散，鄕下人來到街前，見一太監，手攜鵪鶉，鄕下人問曰：「老太太，你這小雞兒，是多少錢買的？」太監怒曰：「你這小子，既認不得人，又認不得貨。」二、貪官某縣長五十生日，邑之紳士，贈以聯云：大老爺做生，錢...
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從「婆媳雙姊妹，父子兩連襟」說起——吾鄕巨室胡益新，娶鄰縣大戶人家周氏長女周麗卿爲室，生有一子名胡少新，越數年，周麗卿因病去世。益新續絃聘譚玉蓉女士爲繼室，俗稱補房，亦生有子女，家庭很爲和諧、美滿。少新在上海讀大學，玉蓉有么妹玉芝亦在上海讀高中。論親戚關係，儘管譚玉芝還小胡少新三歲，但胡少新總得稱她是「阿姨啊！」因爲阿姨年輕又是女孩子，雙方家庭的長輩都囑咐少新對阿姨多加照顧。寒暑假回鄕以及開學時赴校，大半皆是同行，平時接觸，自甚頻繁；及至「一二八」日兵攻...
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一、本刋为提高读者兴趣自下期起，增加「中外古今」趣谈短篇，每篇多者二百字少者百数字，每期约七、八百字，敬此预吿，并请读者多多惠稿。二、本刋因人手不足，错误甚多，请各鄕长随时敎正，以便改进。三、「更正」第九期第二版中国思想家吴稚晖先生㈦应为㈧第十期中国思想家吴稚晖先法㈦应改为㈨，开国前后的行止，改为「国语统一运动」。第九期第四版读史乘数家珍说武进㈦应改为㈧第十期第四版读史乘，数家珍说武进㈦应改㈨。
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前言：余自青少年时代即偏爱有关趣联巧对的故事。进入社会数十年，茶余饭后或公休时，每听友人谈及趣闻，余均注神顷听或作笔录。惜一九五五年后长期被禁囹圄，一旦放归，无所事事，反觉心情空荡。经两年强思苦忆，整理出巧对趣联及另蒐集趣谈故事四十余篇，名为《茶余饭后趣谈录》。自知这种口头艺术，文字游戏，无什么文学价値。旨在增添乐趣，锻炼思维，活跃想像，对人们的精神体质不无小补。惟其内容与他人所见所闻者，难免有误差之处，既非正史，仅在取悦，亦无认眞考证之必要也。特请诸识
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