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上期本刊有「寅賓·實枚小學記」一文。「寅賓」一詞，典出「書經」「堯典」，原文是：「………分命羲仲，宅嵎夷，日晹谷，寅賓出日，平秩東序。………」疏：「東刀之官，常恭敬導引日出。」梁武帝蕭衍的「藉田詩」第一句即是：「寅賓始出日」。高煌先生以「寅賓」作為小學之名，是將學子視為初昇之旭日，而學校不過是盡引導之功，這是非常現代化的敎育觀。（暢之）
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布照會。扳面孔，因種種事故發現，嚴辭正色，對於對手人以詰責之謂也，國際法上所謂嚴重交涉者是，揚州人謂之紅臉，以其聲色俱厲也，故扳面孔者，交際上感情上不幸之現象也。扳差頭，故覓謬誤之點，以責難對手人之謂，卽吹毛求疵也。尋求心，調弄對手人，而自引以爲樂者，謂之尋開心。弗識頭，自怨所遇不遂之詞也，北人出遇不祥曰喪氣，南人曰晦氣，弗識頭，亦喪氣晦氣之義也。蹙眉頭，眉皺也，所事不諧狀，不滿意之名詞也。坍台，因種種事實之發覺，致貽笑於他人，或不齒於社會，無面目以對人...
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一、正月十六走百病。相傳正月十六日這天走親戚，可免一年之內百病不生，尤以小孩們走外婆家爲然。這固然是迷信，但在我鄕已成爲根深蒂固的習俗。二、一年兩個春，黃牛貴似金。一年之中若有兩次立春（年頭和年尾），一般人相信必是豐收之年。例如今年（七十三）就是一年兩個春。年成豐收，農人固然忙碌，而牲口當然也忙。因而農人爭購牛隻，致使黃牛身價高漲。三、二月二、龍抬頭。龍在冬天蟄入地下冬眠，至「驚蟄」時甦醒，俗傳二月初二這天始上天行雨。四、三星對門，門口坐人。當農曆二月中...
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你一定常會聽到這句話：「這是什麼滋味？」這句話有兩種情況：一種是在品嚐一樣不常見的食物，警如你剛吃了一盤糖醋蟑螂，有人會問：「什麼滋味」？另一種經歷一段不平常的遭遇，譬如你剛從牢裡出來，也有人會問：「什麼滋味？」這裡我要談的是與口有關的味，別的暫且不提。「滋味」這詞兒，古已有之，《禮》（月令）：「薄滋味，毋致和。」可見已深具古味。這「滋」有增長、多樣和厚味之意，那到底有那些味道呢？我們不是常見「五味雜陳」、「調和五味」之類的話嗎？可見大家對「五味」已有了...
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「生日」或稱生辰，即誕生之日。於此日設宴祝賀，俗稱做生日；若在老年，則稱祝壽。「生日」一詞，最早見於漢、班固《白虎通》姓名：「殷以生日名子何？殷家質，故直以生日名子也。」「生日」有禮，酒食祝賀。據北齊顏之推《顏氏家訓》風操：「江南風俗，兒生一珦，為製新衣，盥浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智。名之為試兒。親表聚，集因成宴會。」亦即今俗之抓週禮。其後，父母在堂，則每於此日有酒食之事；但若二親...
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及第八条第一项之规定，声请解释宪法。兹将有关事项叙明于后：壹、声请解释宪法之目的请求解释内政部六十六年一月五日台内字第七一八八五〇号命令、及行政法院八十六年度判字第二八六四号判决牴触宪法。贰、疑义或争议之性质与经过及涉及之宪法条文一、争议之性质及经过：㈠声请人生长农村，民间习以农历记日，故于民国二十年农历二月二十九日出生后，无论就学、从军、就业、所塡注出生日，均为农历二月二十九日，八十五年十月间因出国观光，办理换发护照，外交部领务司以电脑二月无二十九
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烟花指烟景。李白文：「阳春召我以烟景」，江淹诗：「烟景抱空志，衡杜缀幽心。」，皆本班固赋「降烟」「调元气」，谓天地之气也。观杜甫诗「秦城楼阁烟花里」，有繁华之意，益明显。再观李白送孟浩然之广陵诗全文：「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。」任何解释，绝无轻薄之意。唐代扬州，承魏晋南北朝隋炀之后，范围甚广，风景名胜颇著繁华。扬州西门外红药桥边（俗称廿四桥），向有「烟花夜月」四字，榜书，未署名载诸县志；负翁曾亲见之，兵燹后甫失所
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本刊第七期（九十四页），「打诗谜小鳅生大浪」。——关于诗谜，引起了我的囘忆，略谈如后：辞海：诗谜解释，——博戏之近于风雅者，亦称敲诗，又曰打诗宝，其法以长四五寸之纸条，摘录古人诗一句，而于句中隐去一字，注于纸尾，以封套笼之，不令外见，别配四字，与纸尾原字，书于句旁，博者就五字下注，中则偿以数倍之利。考诗谜之戏，发源于宋代，据传：苏东坡、苏小妹、秦少游、佛印和尙，四人同游某寺，见壁上写着杜工部的诗，其中一句，为「林花着雨胭脂。」，最后一个字，墙泥剥落，看不
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疗效，开始治疗之前，先用X光胃部造影检，以作评估，治疗期间，不再服用中西胃药，结果：在第三阶段后，即三十二次后，患者非常满意，所有病状，完全消失而停止治疗。六个月后，重复X光检查，极深之胃溃疡患处经已平滩，体重增加，身心舒畅。治疗经过：所用穴位，均为标准之典型穴道，可见针灸之神效毫无疑义，本人虽用雷射非因雷射之新颖，亦非俱有更高之特效而因一般病家，闻针而惧，今以雷射之光束代针，用法简单而已，若雷射不按胃病之径络穴道，可能未必有成也。玆将西医对胃溃疡之「病理解释
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近幾年來，在社會上，層出不窮，出現的常用新造詞在主流的參考書籍中，難以找到它的詮釋，爲供大家參考，更求學者斧正，特作如下的浮解和淺釋。大款—在鄧小平主席，倡導的改革開放年代中「先富起來」的人。傍大款—同大款過從密切，關係非同一般；並且又獲得大款好處的人。大興—有超前時代潮流的感覺，同時又風行這一個時期的事和物的統稱。大興貨—指在社會上十分時興，又很暢銷的質次價高的商品或產品。開大興—信口開河地說大話講假話，且往往又不能自圓其說。或者辦事，無信譽，無承諾又...
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