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上世纪八〇年代，国家级戏剧作家杨鹤高先生推出一本新书—〈从虞姬沟到虞姬墓〉。自此，两千多年前的西楚霸王项羽的爱偶「虞美人」便迅速地在沭阳「复活」了，而且这位女杰从兜中掏出大把大把银子，撒向县内县外。此情此景，得从历史的过程说起。距今三百七十年前的明朝崇祯年间，沭阳西鄕颜集街建造一座庙，名曰「虞姬灵祠」，俗称虞姬庙。此庙供奉西楚霸王项羽的爱偶—虞姬的塑像，数百年中，香火旺盛，直至抗战时期，此庙毁于兵燹。当年，这里的鄕人为什么建造虞姬庙呢？因为这里是虞姬
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有土山颇险峻，项王墓在焉，四周丛木郁然，墓前又有项王庙，两侧以亚父范增、司马龙沮配享。后殿且塑有虞姬像。另一碑则镌有项羽半身像，巨目猬须，栩栩欲活。淸虞山钱履园游此，曾有诗云：「不渡江东忍自亡，天心人事本难量。英雄已足称千古，香火还留祭一方。丛木秋风余杀气，鬼燐墓雨落星光。我来檥权寒塘晚，惟听江流悲未央」。英雄末路，千古同慨！据「史记」所载：「葬项王于谷城。」乌江口安得复有项王墓？盖霸王自刎乌江，人所习闻，谅为好事者附会而置衣冠冢耳。至于垓下，在今之灵璧县东南
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尽，贱妾何聊生。」然后拔剑自刎。梅兰芳演霸王别姫，到此段时，观众有感动而泪下者。良以项羽虽是失败，仍不失为英雄。东坡「濠州七绝」有云：「帐下佳人拭泪痕，门前壮士气如云，仓皇不负君王意，只有虞姫与郑君。」对虞姫是推许备至的。曹雪芹写的红楼梦，也有一首关于虞姫的诗：「肠断乌啼夜啸风，虞兮幽恨对重瞳，黥彭甘受他年醢，飮剑何如楚帐中。」词牌中有「虞美人」者，据说也是以虞姬的事来作题的。由此可知，虞姫其人，虽然不知其本名，甚至还有人认为根本没有这个人；但却
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自阴陵（秦置阴陵县，东晋废）引而东，至东城（秦置东城县，东晋废），故城在今安徽定远县东南。史记项羽本纪赞：「五年，卒亡其国，身死东城。」而虞姫先死，葬于此一地带，甚合情理。于时于地不可能远葬上海，且上海乃战国楚春申君黄歇之封邑，至今尙呼曰「春申」者，其由来也，齐之虞姬又焉能葬此，或别有其人，讹传为楚霸王之虞姫，抑或好事者之所为欤？凤阳府志：「楚虞姫墓在灵璧县东十五里，微有遗迹。相传此处葬其首，定远葬其身。」则虞姫两处有墓矣。此说与当阳、洛阳两处关羽墓相类
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海州文献》总第六十七号刊载了耿开新先生的大作：「对虞姬之硏究」，文章提到虞姬名虞，而非姓虞。耿先生的说法来源于《史记》。《史记》《项羽纪》说：「有美人名虞，常幸从，骏马名虽，常骑之，于是项王乃悲歌忼慨，……」但《汉书》和《史记》的说法不同。《汉书》《陈胜项籍列传》写道：「有美人姓虞氏，常幸从，骏马名骓，常骑，迺悲歌忼慨，……」。从上述引证中可以看出，《汉书》中有关虞姬的这段文字，基本上是从《史记》过录的，但在过录中有所修改，把「有美人名虞」改为「有美人
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和有声有色的叙写。他尤其感到欣幸：当他走上末路，还有他的爱姬随侍在侧。他慷慨悲歌，徒唤奈何。他的「虞兮」则听着他唱，和着他歌，为他伴舞，伴他垂泪。《史记正文》引《楚汉春秋》的记载虞姬的《和歌》：汉兵己略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。虞姬终于为自己所钟爱的英雄和他失败的事业奉献出自己暂短而美丽的靑春、连同生命。当然，《和歌》也是虞姬的绝命歌。
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拜读海州文献季刊十七卷四期「对虞姬之硏究」，十八卷三期「虞姬之传说」，十八卷四期「关于虞姬之姓虞名虞之我见」，三篇宏文，咸以「传说、据闻」来解释历史，似欠妥适。兹为澄清起见，乃引用史书，以就敎于两岸之鄕邦硕彦，以发扬「海州文献」之精神。史载西楚项羽自为诗：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！」美人和之：「汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！」（诗见楚汉春秋—汉初陆贾撰）史记和汉书，均未记虞姬出生地，后世不知其籍贯
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气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？」美人虞姬幸从，和之曰：「汉兵北略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妄何聊生！」请剑先死，遂自刎。虞姬之死，史汉不载。吴永和诗云：「大王眞英雄，姬亦奇女子。惜哉太史公，不纪美人死。」虞姬，史记作美人名虞。一云姓虞氏，中城邑人。周成王时，置中城邑属鲁国，后属楚；秦仍称之，属徐州。汉置厚邱、建陵、阴平等县，属东海郡。北魏始名沭阳，即今江苏省东北部之沭阳县，因位于沭水之阳，故名。东接海岱，西枕徐邳，南襟淮泗，北
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●享殿正联高情博义，淑表端仪，陵山有女皆称范；爱国抛家，事君舍父，沭水无童不唱虞。●享殿辅联拔山扛鼎，扫荡中原，史道亡秦功在项；飮剑捐躯，揄扬海甸，人称灭楚罪非虞！●享殿襄联魂坚魄毅，回眸灵璧成焦土；玉殒香消，颔首虞溪幻金身。●配殿正联太史有情，肯唯项羽修本纪；华商无憾，洵倚虞姬筑庙堂。●配殿辅联垓下捐躯，满天星坠鸳鸯剑；中原喋血，遍地花开虞美人。●配殿襄联虞溪三十里，三十里花香流韵，化育地灵人杰；沭水两千年，两千年梓泽坵墟，滋涵世俗民风。●偏殿正联由
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近翻阅剪报，见有两篇关于虞姬籍贯和墓的文章，特抄录以供方家硏究参考：一、新华日报一九八二年十一月三日张帆所写《项羽扛鼎的传说》：《新华日报》十月二十五日第三版《体育》专栏有一篇短文，名曰《扛鼎》，讲到秦末的项羽力能扛鼎，可惜没有项羽扛鼎的具体事例。笔者在金秋时节访问了项羽垓下兵败自刎的地方—现安徽和县乌江鎭。据乌江中学一位历史老师介绍，项羽扛鼎有一段传说。虞姬是古关中（今苏州）人，风姿绰约，出身名门。许多人给她作媒，他说：能举文庙千斤之鼎者，毋须媒妁聘礼
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