本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
一、五茸及茸城的来源古时松江地处海滨,境内湖河棋布,草木茂密,自海中新涨起的土地不断发现,可供渔猎,相传吴王寿梦,常到此地游猎,看到这一带有五处地方草木特别丛密,于是称之谓「五茸」,以后这里建起城鎭就称为「茸城」。二、云间的来源据晋书载,晋代文豪陆机字士衡,弟陆云字士龙,是吴郡华亭人,他俩于晋武帝末年进京都洛阳,声誉很高。学识渊博的中书令张华,推崇他俩。有一名士荀隐字鸣鹤,在张华家中遇陆云,互通姓名,荀隐说:「日下荀鸣鹤,」陆云说:「云间陆士龙」。日下
西到跨塘,十里长街上出自刘兆麟手迹的店牌连绵不断。难怪有人开玩笑:「云间不识兆麟人者有,茸城不知兆麟字者无。」刘兆麟酷爱听评弹,全神沉浸在抑扬顿挫的吴侬软语中。他喜欢在琵琶声中写榜书,那种松弛、柔美的节奏和倾泻的豪情得到了统一;如剑入鞘的墨线透露了晋唐以来的「中正冲和」之气。松江明淸书画盖天下,启功先生曾高度评价这一艺术现象为「古来书艺首华亭」,陆机平复墨宝,「松江急就章」碑,杨铁崖、宋克、赵孟頫、董其昌、张弼、张照等书法家的碑刻众,古往今来名人流散的笔墨
「屣脱名利,卓然高蹈」。这种风格是有的。把鹿拟人化,出典不详,据史载松江古代产鹿,鹿生茸。相传吴王寿梵常到地处海滨的松江游猎,看到五处地方草木丛密,称之「五茸」,后来建起城鎭,就称为「茸城」。因古时这里鹿多,后人就把鹿比作松江人。这是一种丰富的想像。鹿者,禄也。十鹿,也可拟义全禄。象征松江人素质好,有志者必有出头。松江人在美国、日本、加拿大、英法等国留学、经商、科硏、文学作家等,那是松江人的精英,许多在海外有作为的松江人,对世界和人类作贡献。也可比拟奔走
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.044 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19