-
甘霖，在明亮的电石灯照耀下，一架一架戏装擡阁，个个是姣美孩童的扮相，场面热閙。十、印象深刻而异于其他玩乐节目的，莫如端午节日，上午梳好发辫，换穿新衣，跟随亲长到老塔前忠胜巷，屈氏族长家，静观恭祭远祖—三闾大夫，仪式简单而庄严肃穆，主祭者是本县知事官？陪祭者为随从及祖伯父辈，旁有唱礼朗读祝文开始，大家列队绕行长桌一周，然后则站定深深行三鞠躬礼，我偸看暖阁正中，供有戴珠帘冠帽小形的塑像，大槪即是远祖屈原公之状貌。右首柱壁上悬挂龙舟模型，大如今之十四吋电视机，船上
-
兒時憶，最盼過新年，爆竹松烟除夕夜；張燈結綵貼春聯，笑語慶團圓。兒時憶，年後又淸明，奔逐紙鳶芳草地；祭掃祖墓繞松林，往事似浮雲。兒時憶，無事不銷魂，最是中元日落後；小橋流水映黃昏，沿岸放河燈。兒時憶，夢境又還鄕，接踵摩肩魚市口；垂楊拂面大東莊，撲鼻菜花香。近作四首吾蘇旅美科學家王贛駿博士，完成太空液滴動力測定實驗壯擧，載譽囘國祭掃先塚，爰贈七律一首迎賀：功同造化奪天工，液滴精硏貢獻隆。曠世奇才酬壯志；吾蘇俊傑展雄風。炎黃光耀新大陸；華胄威揚外太空。千里榮...
-
凡以大自然现象有益于人者皆敬之，有害于人者恶而避之。所以一年四季律以节日，皆有之以礼，使人归趋向善，从心理敎育，树立道德精神，在共识之下，产生健全安全的社会生活，有了健全的社会生活，才有健全的政治生活，礼俗非但是在社会生活的重心，也是民族生存的力量，例如我们民族，多次受外族侵凌入主中原，也控治了当时政治，非但未能遭受同化，反尔被我们同化，眼前的台湾来说吧，先后被荷兰日本统治过，今天看不出有荷化日化来，依然保有我们固有文化，若不是我们自己鼓励说台语的偏差政策
-
出国十余年，也没过中秋节，在欧洲无唐人街，不但看不到月饼，根本不知道月饼是甚么东西？当然更不知道有「中秋」这个节。如果手上有一本国内寄来的带旧历的日历，有功夫翻翻的话，碰巧也许会预先知道某个中国节日在那天，而最常有的现象，是有天兴致来了，把日历仔细一看，大叫着道：「哎唷，前天（或是其它的那一天）是××节呢！可惜错过了。」其实不错过又有甚么用？过端午没有粽子，过元宵没汤圆，过中秋没月饼。何况外国人都不过这个节，上学的上学，上班的上班，尽管在国内是了不得的节
-
忆少时在家鄕沭阳，驻县城内，端午节日有二习俗，甚特殊，长走四方，少见有类此者。一曰「跳判」，「判」即传说之终南进士钟馗，死后充任判官，专捉鬼怪；此俗例于每年端午节前，里中少壮，大半为娴于技击者，组合排练纯熟，迨至节目正午，沿街演出，其中主角一人扮演判官，虬髯绽面，冠袍角带，一若平剧中之扮像；坐「显轿」，按所谓显轿，即系以一圈椅（俗称太师椅），绑以两技轿杆（长木或粗竹），判官坐其上，两舆夫肩抬游行街中，另一人扮演蝙蝠精（一说蝴蝶精），头扎彩巾，薄纱彩衣，脊
-
農曆正月十五日，按照舊時的名稱，稱爲「上元」節，七月十五爲「中元」節，十月十五爲「下元」節。這一上元的名稱，現在已少有人提到，卽使提到，也都是出於文人雅士的筆頭而不出於一般人的口頭了。一般通俗稱謂是「元宵」，不過也只流行於華北，而不流行江南，華北還特地做了應時食品，名爲「元宵」，現在臺灣也學華北風俗，在正月半吃元宵，各食品店或攤頭上都有元宵賣，其實元宵就是普通的湯圓，在我們故鄕叫湯糰而已。我們江南通稱元宵爲「正月半」，猶如稱中秋爲「八月半」一樣。古往今來...
-
七七」每周祭拜，直到百日为止，尤以五七最为隆重，和尙道士的念经超渡中「有达表」「穿磨坊」「叠大桥」「敎仙花」「游血河」等节目，烧送冥币、锡箔，与纸扎成的房子、仕女、车辆，箱子等，以备在阴间使用，坎地之选择，安葬之时辰，方向之定位，听从于「风水先生」之厘订，以图日后子孙的「发禄」。鄕间的「节日」显得特多，过年最大的一次，「谢年」后每户全家团圆吃年夜饭，农历新正，大都起得较迟，或因大部份佛敎信徒在「子时」时刻，到庙中烧「头股香」者，或因除夕需守岁而睡得太迟所致
-
农历元月十五日是吾国传统的「元宵节」，全国各地都非常热闹庆祝，查此节日的形成，已有漫长的岁月和其原因，当以民间需要，宗敎影响及官府提倡三点分述：㈠民间需要：吾国戏剧起源很早，往昔民间农忙，所以各种康乐活动大多在冬春季节演出机会较多，因一般传统习惯到年终新春时段，各行各业都会暂时停止休息，囘家去过「团圆年」，既是阖家圑聚，当然要欢乐，惟春节年初前几天，人们要相互「拜年」，探亲访友，迎宾送客，还要「接财神」、「送家堂」等等。若把人、神、鬼这三方面事情都办
-
一、春回大地又新年，敢賦新詩祝大千，金谷有花皆富貴，寶家無眷不團圓；和平世界人人壽，春滿乾坤物物妍，日省吾身思過失，自求多福不求仙。二、又是新年萬物新，楹聯高貼笑迎春，門前車馬來訪友，堂上兒孫接貴賓；煑酒縱談家國事，品茶共話老鄕親，關山望斷天涯路，且把歸期卜鬼神。
-
兒童節的日期，兩岸各異，中華民國是四月四日，中共北京政府則訂在六月一日。公元一九二五年（第二次世界大戰之前）八月，世界五十四個國家，愛護兒童之代表，聚集於瑞士日內瓦，舉行「兒童幸福國際大會」，通過「日內瓦保護兒童宣言」，其內容爲：兒童精神上應有之享受，貧苦兒童之救濟，兒童避免危險工作，兒童獲得謀生之機會，兒童敎養等問題。爾後各國政府響應，先後以每年四月四日爲兒童節，以表達重視兒童之福利措施。中共北京政府建政後，則明定每年六月一日爲兒童節，因爲二次世界大戰...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19