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同鄕会诸执事倡议筹编淮阴文献，为时多年，迄未能及早付梓发行，颇引以为憾，前数年虽已将县志影印分送各同鄕收藏览阅，良以此项县志乃清末明初所编纂，文字既较艰深，编排亦系援引古例，阅读容有未便。尤其自民国以来，迄抗战戡乱，历经五、六十年，颇多历史、文化、人物、地志等已非县志所能包括。即风俗、习惯、野史、传奇等颇饶趣味之事，亦非正统之县志所能涵盖。若不加以记载编纂，不仅在复兴基地及海外成长之青年，对鄕梓愈趋疏远甚至而淡忘，即自鄕梓来台之同辈鄕贤，亦不能因年代愈久
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本会蒐集并整理武进文献，其内容前经理事会决定并刋登鄕讯有案，不另赘述，兹提供编纂要点如左：一、人物志。⒈先就已故同鄕编纂。⒉分期逐次续编。（另提人物志编纂要点）。二、武进志要（暂定名称，旨在记述武进历史槪要）其内容：⒈建置沿革。⒉重要史事。⒊山川地理。⒋古蹟名胜。⒌礼俗（含宗敎）。⒍民族。⒎行政区域。⒏、文敎（含科擧学校）。⒐农工商槪况（含物产特产）。⒑艺文。⒒科技。⒓历史人物。上列志要，均以民国七十年为断代，简明为主，尽可能一次完成，篇幅不宜过多，继
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夫为学之推于理者，在博而通，切于用者，贵专而精，能博而通者，固罕觏，能专而精者，尤难及也，若 许师愼先生，其于速记之学，广采中外之书，可谓博而通矣，独成一学之说，可谓专而精矣。先生籍隶无锡，民前五年生，江苏公立商业专门学校毕业，时値国民政府奠都南京，先后服务于立法院、考试院，及中国国民党中央党史史料编纂委员会，以 先生精速记学，获党国先进胡展堂，载季陶，邵翼如诸首长赞许，介见国父老友陈少白先生，口述历史，编成兴中会革命史要列，为革命最早文献，嗣后中央召开
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在一年前，筆者曾在本刋提出一個建議，希望同鄕諸先進提供資料，編印一册「松江忠烈傳」。筆者對於吾松忠烈，先後曾寫過幾篇，包括夏完淳、夏允彜、陳子龍等，當對希望抛磚引玉，希望大家能夠熱烈響應。但結果未如理想，響應不多，引以爲憾。筆者因限於資料，亦無法續寫，就停頓下來，今天本刋編者朗奎兄索稿，又想起了這一問題，認爲十分重要，値得再提。吾松是一文化發達的江南大邑，歷代忠臣義士，人才輩出，而且這中間有很多可歌可泣的故事，不但爲松江寫上光榮一頁，對整個國家民族來說，...
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沭阳 吴洽民世俗称邦国之志曰史，而郡县之史曰志，名虽有异、而其实则同；盐城县志？文献可考者，肇始于明万历十一（公元一五八三）年，知县杨瑞云修，其间万历四十二年、邑贤王汝右加以续补；又顺治十四年、知县贾国泰，依据杨志体例，参以王氏著述，逐项增辑而重刋之；至康熙十二年、知县陈继美、蒋荷坤……曾予续修，历时十稔，书未成而罢；嗣乾隆十二年，知县程国栋始修，黄垣继之，由沈俨、刘霈等编纂，越六年而成书；迨光緖十一年知县刘崇照修，鄕贤陈玉澍总纂，为采摘前贤所修志乘之
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一、武进旅台同鄕人物志所列者，暂以已故同鄕为对象，一俟财力人力有余时，再续编七十岁以上健在者。已故者，视其事迹繁简，资料多寡，为传、为表，或仅为名录，健在者一律为序。二、传序执笔，以亲友等撰述为原则，无人执笔者，由本委员会推定人员执笔，亲友所撰者‘本委员得酌情修正。三、编纂按各所纪对象之行谊分类如左：1.先哲2.军公职（含民意代表、公务员、军职）3.文敎（含敎育、艺文、文化事业）4.农、工、商界5.义行以上五类，缺者可不列，何人宜列何类，委员会先开
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按一般编纂族谱，多分「源流」「世系」「家传」「记事」四大项，欲求完备，常历期年之功，大族则常需数年之久。我鄕迁台各姓家族，如徐氏能续成家谱者尙属创擧，诚足钦佩。兹阅徐氏家谱，系以世系为主，采欧氏横行体，兼用五世小宗之法，前有序文，后附祖茔图一帧，已具简谱规模，惟本谱过份简略，可以查攷之资料，如在台族人之小传（包括字、号、生年月日、死年月日、学历、官历、妻子姓氏、来归时日、女嫁何人、所生子女等）及具有成就族人之家传等，如能在未来补修时均予增入，当更具有传世
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序评：「采风俗，搜阙遗，综掌故。削附会诞慢之语俾不登，里纷纭庞杂之端使毕贯。立表以明始末，著考以核是非，....渊乎著作之林也」。按此并非虚语，《嘉庆志》作为一部「当代推服之名志」，以其编纂态度之严谨、体例纲目之精严，内容记述之全面，而一直为学人所称道。一、编纂态度唐仲冕《自叙》云：「讨古以正史为权，....诹今以五善为准。....凡因造之屡迁，利病之迭易，轻重迟速之殊方，与夫前言往行，潜德幽光，必皆审端竟委，度义恕情；无徇众謏，无凭私臆，无优于威利而睽于
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