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  • 文章太倉狀元畢秋颿

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第6期  作者:陸慶和 出版时间:1978-12-10
    关键字: 毕秋颿 乾隆 状元 经史

    巡抚,又过二年,擢升湖广总督。嘉庆二年(公元一七九七年)敍功论赏,给轻车都尉世职。该年卒于辰州军营,享年六十八岁,赠太子太保,祭葬如例。先生办理政务,秉持大体,而小苛责坟屑,且喜侠义之擧,尤敬爱贤人士子,故四方人物,经常密聚一起,他所识拔海内知名人士,至少有数千人,所以学界人士,都很德服他。公自少好学,手不释卷,如获得古书善本,辄必校正付印,名曰经训堂丛书。先生对于经史、小学、金石、地理等学问,无所不通,一生著述颇多,据记载有传经表、经典辨正,续资治通鉴,以及

  • 文章经史子集阅读志要(十二)

    来源期刊:《海州文獻》第9卷 第2期  作者:蔡禹章  出版时间:1987-06-01
    关键字: 经史子集 《论语》 儒家思想 读后感

    第十二節 論語論語者,論,議也。語,論也。議論事物之理,以達其義也。論語乃經書之一種。其定義,漢書藝文志:論語者,孔子應答弟子與時人以及弟子相與言,而聞夫子之語也。段氏注云,凡言論循其理,得其宜,謂之論,一人直言是非,或與人相答辯難,謂之語。是孔子與弟子及其時人,或無問直言,或枏互辯難,循其理,得其宜之語錄。而爲群弟子相與輯纂之善言也。乃爲人處世之準繩,執政者施政之法則。計二十篇,論語篇名皆取於首章,然各篇內容則包含爲學、爲政與德行多方面,與篇名並無多大...

  • 文章经史子集阅读志要(十四)

    来源期刊:《海州文獻》第9卷 第4期  作者:蔡禹章  出版时间:1987-12-01
    关键字: 经史子集 儒家思想 孟子 梁惠王

    梁惠王問孟子說:「我對於國家,可算是非常盡心了,譬如河內閙飢荒,我就把人遷移到河東去就食,又把河東糧食運到河內。河東荒年,也照樣處理。觀察鄰國行政,没有我這樣愛民,而鄰國人民未減少,我國人民未增多,是什麼道理呢?」經:曰:「王知如此,則無望民之多於鄰國也。不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者,可以衣帛矣;雞、豚,狗彘...

  • 文章上海龍門師範

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第4期  出版时间:1977-11-15
    关键字: 龙门书院 丁雨生 经史

    上海龙门书院建自同治四年,丁雨生中丞在任时捐廉倡设,而应敏斋方伯踵成之,其地即李氏吾园废址(始设时,仅在南门之湛华堂,地狭、规制未备)院中肄业诸生,定额三十人,每岁仲冬,例由观察甄别其课程。以经史性理为主,而辅以文辞,尤以躬行为主。院中诸生于行事读书。俱有日记,各置一编,盖士先器识而后文艺,固敎育之正轨也。先后所延山长,皆品学素著者,如平湖顾访溪明经。(名广誉,咸丰辛亥。荐擧孝廉方正。)兴国万淸泉征君。(名斛泉,咸丰丁己,胡文忠公疏擧隐逸。)兴化刘融斋

  • 文章经史子集阅读志要(十一)

    来源期刊:《海州文獻》第9卷 第1期  作者:蔡禹章  出版时间:1987-03-01
    关键字: 经史子集 《尔雅》 读后感 中华文化

    况于父。弟,悌也,言顺于兄,子孜也,以孝事父,孙、顺也,顺于祖。男,任也,任家事也。女,如也,女子从父之敎,从夫之命,故曰如姑、姊,咨也,以其先生可咨问妹弟也。妾,接也。庶母者,父之妾也。此皆同宗之族也。2.母党子对母之父母及亲属称为母党亲。此篇言,子对母之父母亲属称谓。经:母之考为外王父,母之妣为外王母,母之王考,为外曾王父,母之王妣,为外曾王母。(异姓故言外)母之昆弟为舅,母之从父昆弟,为从舅。母之姊妹,为从母,从母之男子,为从母昆弟,其女子,为从母

  • 文章荀子議兵篇讀後感

    来源期刊:《松江鄉訊》 第86期  作者:曹墨石 出版时间:1990-01-01
    关键字: 《荀子议兵篇》 经史百家杂抄》 古典思想 兵学研究

    以前我在台湾南部工作,公余阅读曾国藩编纂的「经史百家杂钞」,其中一篇「荀子议兵篇」的文章,当时读后感触良多,故曾留下一些笔记,兹重加整理摘录于后,聊供松江鄕讯补白,并以就教于诸位鄕长。中华民族是一个反对战争侵略爱好和平的民族,我国学术思想上最主要的儒家、道家、墨家三家,都是反对战争的,所谓「儒不学兵,道不主争,墨非攻战」。单就兵家的思想,也认为用兵是万不得已的事,孙子曰:「夫兵久而国利者,未之有也」。荀子更坚决的表示:「兵者所以禁暴除害也,非争夺也

  • 文章经史子集阅读志要(二)

    来源期刊:《海州文獻》第6卷 第4期  作者:蔡禹章  出版时间:1984-12-01
    关键字: 仪礼 著作选录 历史资料 《经史子集阅读志要》

    第二節 儀禮儀禮於漢代已殘闕,其時所傳者,有戴德(大戴)戴聖(小戴)及劉向别錄三本,其篇第先後各有不同,其經文亦有今文古文之别,高堂生所傳十七篇,爲今文,魯恭王得自孔子之宅者,爲古文。今傳之本,即别錄本,士冠、士昏、士相見、鄕飮酒、鄕射、燕、大射、聘、公食大夫、覲、喪服、士喪、旣夕、士虞、特性饋食、少牢饋食、有司徹禮等十七篇,多屬吉、凶、賓、軍、嘉之五禮也。其經文繁複,僅擇士冠禮、士昏禮、士喪禮、燕禮、聘禮、少牢饋食禮六篇,節釋於后。(一)士冠禮士冠禮,...

  • 文章经史子集阅读志要(十三)

    来源期刊:《海州文獻》第9卷 第3期  作者:蔡禹章  出版时间:1987-09-01
    关键字: 经史子集 传统文化 儒家思想 读后感

    ㈨衞靈公篇衞靈公,衞之國君。因首章問陳於孔子,故以名篇。經:衞靈公問陳於孔子。孔子曰:「爼豆之事,則常聞之矣,軍旅之事,未之學也。」明日遂行。在陳絕糧。從者病莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎!」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫也。」釋:陳,陣也,軍旅排列之謂也。爼、豆,均禮器。祭品所用之器也。興,起也。固窮,固守其窮。濫,溢也。衞靈公問孔子,關於兵陣之事。孔子曰:「關於禮制祭祀之事,我倒聽過,關於軍隊戰伐之事,我却沒有學過。」第二天,孔子離開衞國,去到陳國...

  • 文章经史子集阅读志要(八)

    来源期刊:《海州文獻》第8卷 第2期  作者:蔡禹章  出版时间:1986-06-01
    关键字: 经史子集 中华文化 书目简介

    ㈩周書洪範篇洪範,書經篇名,書序,「武王勝殷,殺受,立武庚,以箕子歸,作洪範。」洪者,大也。範者,法也。洪範者,言天地之大法也。武王訪問箕子以天道,箕子以禹王治水洛書之法,推衍增益,而成洪範之篇。經:惟十有三祀,王訪問箕子。王乃言曰,嗚呼,箕子,惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敍。箕子乃言曰,我聞在昔,鯀陻洪水,汨陳其五行,帝乃震怒,不畀洪範九疇,彝倫攸戰,鯀則殛死,禹乃嗣興,天乃賜禹洪範九疇,彝倫攸敍。釋:商曰祀,周曰年,此亦祀者,因箕子之辭也。...

  • 文章常熟「玉照山莊」藏書瑣憶

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第64期  作者:張祖懋 出版时间:2006-02-01
    关键字: 藏书 玉照山庄 张子琴 经史子集 张继良

    前言二〇〇三年十月、常熟市文化局彙編的「常熟國家歷史文化名城辭典」由上海辭書出版社出版了。在分類詞目表,第七類藏書,下屬〈五〉「藏書樓室」第四四六頁記載著「玉照山莊」,全文如下:『玉照山莊,張子琴藏書處名。張子琴,清道光間常熟人,世居戈村老宅,西去一點五公里七星橋即汲古閣舊址,東去一〇公里爲古里瞿氏鐵琴銅劍樓。受周圍藏書家影響,亦好收藏圖書。每至鐵琴銅劍樓觀書,必抄校數日夜而返。有「玉照山莊藏書」印。其侄張蘭思,原名繼良,字雙南,號南械,光緒乙未科〈一八...

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