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卅年生死兩茫茫，不思量，意難忘。千里關山無以話滄桑！父母飢寒均見背，諸子女，散邊疆。柳絲蔭護池塘，故農莊，舊門牆，滿目瘡痍一定夠淒涼。要忘屈樓除了醉，酒醒後，淚兩行。
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棕子起源于吾国，是节令夏至祭神祭祖的供品，因夏至那天在北半球太阳运行到地球最北端，过了夏至就开始往南行，也是北半球昼日最长的日子，故又称端阳节，届时用米包成牛角形的「角黎」设祭，即棕子早期的名称。现我们吃棕子纪念伟大诗人屈原于纪元前二七八年的五月初五投汨罗江身亡，投棕子入江设祭。在湖南省民间确把夏至叫大端节，五月初五日谓小端节，这二个端节都要吃棕子还和屈原联系在一起，遍及了全国及东南亚和日本。现在日本棕子也有很多品种，而菲列宾的棕子已成了圣诞节的礼品
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怀旧是人类情感里的一盏灯，一段缠绵悱恻的往事，是一种时代精神的咖啡，能摧人兴奋，使人迷恋，更令人回味，每过「端午节」时，就想到故鄕人，习惯称为「端阳节」，名称的来历，据＜月令广义＞的记载，端阳的由来，是由于「午时」正値烈日当空阳光灿烂，故称之谓「端阳」。龙舟竞渡的风尙，是广大民众，在五月初五日，怀念古时爱国诗人屈原大夫，被害「汨罗」的一项深情表达和抗诉，每到此时，常熟城厢内外的人们，总要扶老携幼，成群结队，走出家门，拥到河边岸旁去看划龙船，岸头上挤得
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故鄕习俗，在农历五月初一日起至初五端阳，每家门户及墙壁上都要贴上一张驱邪鎭宅的灵符，这种符是由附近的道士观及和尙庵里在四月底以前就送来了。道士的符画的是张天师、黄灵官、魁星，而以钟馗像较多；和尙的符大槪观音像较多，且多是木板印的。钟馗像最受人家欢迎。端阳过后去收符钱，送到钟馗的人家要加倍，道士都很势利，看环境困难的人家不送钟馗符的。鄕村农家的符钱，都以新上场的小麦一升或半升折代。故鄕考究的人家，多藏有一轴名家画的钟馗像，在端阳节那天取出来悬挂厅堂上；因为
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同鄕會於逢年過節，均派員至本市松山區廣慈安老院慰問住院的老鄕長，並致送慰問金，本年農曆五月初四日，端陽節前夕，循例派員前往慰問，並致送每位老鄕長慰問金新臺幣五百元，據前往慰問之幹事王小姐說，他們身體都很健康，對同鄕會的關懷，表示非常感謝。
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同鄕会为敬老尊长，端阳节循例派员前往本市松山安老院慰问住院老鄕长，并致送慰问金每人五百元。据今年派往慰问的王海平小姐说有位老鄕长，见了他老泪纵横的说，他们都已不久于人世，将来的后事，都要请同鄕会代为料理……，听了令人酸鼻。按同鄕老人现住本市松山安老院的共有六位，老太太一位，其中有一位龚鄕长（锡西藕荡鎭人，地主曾任该鎭鄕保长）今年八十三岁，卧病已五、六年，曾往医院去求医不少次，医生都说他无病，只是年老萎缩，俗说「油干灯草尽」，他就请求安老院，方把他住在该院
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同鄕会于上（五）月二十五日下午五时举行第十三次工作会报，出席全体工作同仁，会报由王理事长仲靑主持。会报事项：一、七十五学年度上学期奖助学金业已审查完毕，俟下次理监事会通过后，即行定期颁发。二、靑年励进社筹设之书画班，业于本（五）月十日（星期四）开课，报到学员十余人，学习精神良好。三、端阳节将届，本会对住居松山区安养院之年老同鄕端节慰问金，本年每位增加为一千元。（按现在共有十一位）四、无锡公墓忠灵厅寄存灵骨灰匣之橱窗等设备尙需改善，收费亦应调整，请公墓
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同鄕會王理事長仲靑，於端陽節前夕，特派幹事王海平小姐代表前往本市松山區老人安養院等處慰問住在該院之老年同鄕，並致送慰問金每人一千元。聞此次被慰問者共十一人，住松山安養者有九人，（內有老太太一位住該院婦女部）他們的生活情形都很好，身體均甚健康，有一位八五高齡之龔老鄕長患癱瘓症，奄臥在該院療養室的病床上已有四、五年之久，現在也已吿痊癒，恢復正常了。
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农历五月初五为我国端阳节，一名端午节。按夏正建寅，五月为午月，故五日亦称午日，类函引风七日，仲夏端午。端始也，谓五月初五日也，亦称为重午。该节传为纪念三闾大夫屈原而定，盖屈原战国时楚人，为楚怀王左徒，因上官大夫与之同列，为了争宠，因谮于怀王曰■王使屈原为令，众莫不知，每一令出，屈原伐其功曰，以为非我莫能为也，王怒而疏屈，屈被绌至海滨，被（披）发行吟泽畔，形容憔悴，乃作离骚，以见其志，于五月初五日投汨罗江（湘阴县北），二千年来，各省相传不衰。在浙江人过
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一、昔憑熱血走征塵，曾把頭顱抗暴秦。老卸戎衫今醉墨，弘揚正氣作詩人。二、詩人玉尺寄吟身，秋月襟懷不染塵。韻吐騷經垂百世，長留浩氣煥星辰。三、年年角黍紀靈均，遙望湘江弔藎臣。昏瞆懷王失一悟，恨將江漢入强秦。四、龍舟競渡鼓聲頻，紅牙饒歌氣運新。喚起國魂光故業，河山還我自由人。
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