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  • 文章餘生憶往

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第66期  作者:楊祚杰 出版时间:1973-12-10
    关键字: 蛐蛐 身体称呼 扬州方言 孩童称呼

    用刀削除,还是生长,而且愈削愈厚,笔者一生从事笔墨,可是两手竟生老茧,大概由于绞热手巾把,喜欢十分地乾,初则手掌起泡,继则成为这玩意儿,说来眞是惭愧!辛、孩童方面一、乖乖——这是对孩子们亲切的称呼,含有疼爱的意思。孩子第一要乖,不胡闹,肯听话。乖而又乖,当然是个好孩子。不独是讨自己父母的欢喜,也讨别人的欢喜,每见太太们看了人家的胖娃娃,或是讨喜的孩子,不禁抱起来香一香小腮,叫声「我的乖乖!」,甚至还加个「肉」字,咬着牙叫:「我的乖乖肉!」充分表现出母性之爱。

  • 文章餘生憶往

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第63期  作者:楊祚杰 出版时间:1973-06-10
    关键字: 方言 住宅称呼 行为称呼 用物称呼 方言特色

    吾鄉方言㈡四、溝漏—就是屋檐下的陽溝,用竹筒或洋鐵皮做成,使簷溜匯集流下,不致滴在行人的身上。五、望磚—家鄕的瓦屋,兩椽之間,平舖磚塊,上面再叠瓦層,這磚便叫做「望磚」;可能由於舉頭可見也。六、天篷—天井之上,兩屋當中,架以木梁,上置竹篷,夏季遮擋太陽,也有用明瓦製篷的,遇有婚喪大事,臨時用紅、白布搭蓋。七、地平—用木板釘成一塊塊的,家有大事,便用來舖天井,使與階平,便於行走。八、亂泥磚—這個「亂」字,不是作「雜亂」解,而是作「堆叠」解。廳堂地面不舖地板...

  • 文章鄕音最難忘

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第10期  作者:焦席禩 出版时间:1979-04-10
    关键字: 家乡话 江北 称呼

    处方言来得动听呢。家属称呼,一般称祖父母为「爷爷」「奶奶」,称父母为「爸爸」「妈妈」,称伯父母为「伯伯」「伯母」,称叔父母为「叔叔」「婶婶」,称姑母为「姑姑」或「姑妈」。扬州人则不然,称祖父母为「爹爹」(ㄉ一ㄝ、ㄉ一ㄝ)「太太」,称父母为「箸箸」(ㄉ一ㄚ、ㄉ一ㄚ)「娘」,称伯父母为「大大」「大妈」,称叔父母为「爷」「娘娘」(ㄋ一ㄤ、ㄋ一ㄤ),称姑母为「娘娘」(ㄋ一ㄤ、ㄋ一ㄤ)。我的子女因在外出生,呼唤尊长,已用一般称呼,不同家鄕。我之亲戚,在台湾仅一表姪,初见面时

  • 文章又一些常熟风俗中的特别称呼

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第34期  作者:蘇懷一 出版时间:1998-05-01
    关键字: 常熟 民俗 称呼 怀官 娘妗

    拜读贵刊今年二月号(卅三期)发表的张兆明乡长佳作《常熟风俗常熟字》,突出了故乡的特有文化与风俗,思乡之情,油然而生。我们常熟在人际间的称呼上,尤其是亲属之中,颇有独到之处。除了张文所言外,譬如称男孩,一般亲友或邻里皆呼为「官」,以其名字中的一字称「×官」。以笔者为例,即被呼为「怀官」,而且沿用至成年,甚至到老。去年返乡,已年逾古稀,仍有长者叫我「怀官」。还有,称为「宝」的,多数指女性,也有叫男的。从孩提叫起直到中、老年。先母在世,不少人,包括先祖在内,都

  • 文章家鄕風俗習慣

    来源期刊:《宿遷季刊》 第18期  作者:王志仁 出版时间:1986-04-01
    关键字: 家乡 风俗习惯 称呼 家乡土语 榆树

    一、我们宿迁家鄕家畜的名称,与他省不同。如黄牛雄曰肩牛雌曰市牛。马雄曰骚马,雌曰髁马。骡雄曰骚骡,雌曰髁骡。驴雄曰叫驴,雌曰草驴。猪雄曰骚猪,雌曰母猪。如骟过的,则雄曰豵猪,雌曰豚猪。狗雄曰牙狗,雌曰母狗。猫雄曰男猫,雌曰女猫,与人称相同。家畜的尾巴叫 巴,不叫尾巴。戏台上用的拂尘曰马 做的,不说是马尾巴做的。 二、人的称呼:祖父母曰老爹奶奶,祖父母之兄嫂,曰大老爹大奶奶。二老爹二奶奶。父母曰爷曰爹曰 曰娘。伯父母曰大爷大娘。叔父母曰

  • 文章妻不喚夫名

    来源期刊:《海州文獻》第7卷 第1期  作者:李祥亭  出版时间:1985-03-01
    关键字: 夫妇称呼 风土习俗 乡音乡情

    故鄕有很多比较守旧的夫妇,互相不叫名字,叫一声:哎!或喂!「孩子的爸。」「孩子的妈。」年靑的鄕友们,信不信,不妨注意一下,老一辈的鄕长,夫妇称呼,可能还会有叫哎!喂!特转载李祥亭先生在中副发表「妻不唤夫名」的一篇散文。 ——编者时代进步,带动万事万物也在跟着变化,比如说称呼吧!像现在的「我太太」如何如何,我「儿子」如何如何,「我老爸」、「我老公」怎样怎样,……不一而足。在过去,丈夫称妻子,谁也不会、不便说是「我太太」三个字。大都是称呼「内人」、「家里

  • 文章憶揚州(續集)

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第60期  作者:周秋如 出版时间:1972-12-10
    关键字: 《闲话扬州》 扬州饮食习惯 扬州浴室 女工称呼 女子服饰

    算是第一斗。与人打赌没楼房,算是第二斗。从女人「插花」,谈到「裸体」,「浪漫」,对女人「飞眼」与看不到「摩登女性」等的性心理变态,算是第三斗。左一个「好像」,右一个「好像」的造谣,得了「歇斯的里」的症状,算是第四斗。接着说女工出嫁与否,只有「高妈」与「连子」的称呼,雇女工有「门坎内的」,「门坎外的」天大的谎言,我们不妨硏究硏究胡扯到什么地步。所谓「高妈」,因其姓高称「高妈」,也有姓陈、姓王的,当然叫「陈妈」「王妈」也有的。因当年国民没有「身份证」,所有女工

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