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在人的一生中,儿童成长时代是属于父母的。少年读书时代是属于老师的。壮年工作时代是属于单位的。老年退休时的积蓄是子女的。最后只有健康才是属于自己的。所以对老年人来说,要把仅能属于自己的健康重视起来,以积极的心态追求晩年幸福,将羞于启齿的心理压力「死亡期」尽量推迟下去,这是唯一的希望了。为此,保健专家洪绍光教授说:「很多人不是死于疾病,而是死无知。」当然,他所指有损健康的「无知」是多方面的。但由于不了解食物的搭配与禁忌,从而危害健康的事情时有发生。故在每天都
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女婿之类,对于外祖,岳家的祖宗影像,也和在家一样,要头袋三枚,主人陪着。款客是用枣子,莲子茶,至少是茶,桌盒或盘子,或者还要留他吃点心四、六、八样;更有留着吃饭的,对于第一年的新女婿更要如此。新婿到岳家大半是初二、三日,同时「谢糕。」(见下文)大一点的孩子们也要出外拜年,但只是亲戚家而已,妇女们除了为吃春酒,囘母家以外,而专到别家拜年的很少。近来,上述的两种拜年都冷淡了,尤其是前者。装新 这天,孩子们和大人们都穿戴新的衣帽,似乎「装新」的样子。禁忌 这天不可
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必有暴风雨,这些常识,航海人皆是知道的,航船的人皆有迷信,风船一年数次敬老爷,就是拜敬龙王老爷,因为船行海上,一片茫茫,无边无岸,风险性大,为求平安,才有这个拜神的迷信,春天取鱼,要敬老爷,猪一口,鸡一只,焚香化纸,挂灯结彩,燃烛鸣炮,船是木龙,船头有两只龙眼,还要请木匠师傅涂龙眼,说喜话,板主还要送红包,船老大再拿一只雄鸡,在船头挂红,挂红分为四种:1.顶红2.线红到底3.片红4.半红,最好是顶红和线红到底,片红和半红不吉利。顶红是鸡血不下船头,线红像
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我邑的商業,以米、牛、綱、衣爲主,關於牛業的事,前已爲文述之,現在將綢業的情形,敍述於左:講到綢業,先要說機業,絲行,及蠶桑之利。我邑地處北溫帶,且地勢較蘇常嘉湖一帶爲高,地土乾燥,極合栽桑之用,因桑田不宜泥土太潮濕,砂土更佳,我邑的土壤,大部分是砂土,所以栽桑很是合宜。遠在十九世紀的初葉,我邑蠶桑事業,已很發達,可是當時的滿淸政府,對於有關國計民生的蠶桑之利,完全採取聽由人民自己的意思去做,既不提倡,也不禁止,而民間又因缺乏巨額資本,其時人民對於蠶桑,...
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所謂烟毒,是指各種吸食了卽會上癮的毒品總稱。它的範圍包括有嗎啡、海洛英、鴉片、紅丸等,這些毒品,無論那一種,一旦吸上了癮,往往終身難以自拔,痛苦萬分,而且千篇一律的,先是戕害身體,然後再垮經濟,終於萎靡不振,傾家蕩產,斷送了一生甚至一家的幸福。一九三七年中日戰爭以前,吾松也像我國其他的城市一樣,社會上一部份的人們都染上了烟毒,其中尤以吸食鴉片烟者居多,吸烟者的份子也非常龐雜,若以職業階級來分類,有官宦後裔閥閱之家者,書香門第的,享食祖產者,大小商人,藝術...
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我們的家鄕,在京滬線的中心點,北臨長江,南濱太湖,沒有險要的山坡,沒有崎嶇的道路,一片平原;處於太湖地區,物產最爲豐富,並甲於全國。家鄕是產米之區,產量够不上兩湖之多,而品質方面,要比兩湖來得精良,煮成飯來,柔順軟熟,芬芳四溢,京滬兩地,提到常州的梗米,沒有一家不受歡迎的。人家稱我們的家鄕,是魚米之鄕,誠非謬也。我們生長於此,是感很幸運,而爲一個常州人者,亦覺很自傲;因爲我們家鄕,在天時地理上,以及生活享受上,都要比其他地方强得多,愉快得多!單以食道一事...