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⒈ 世人都晓神仙好 惟有功名忘不了古今将相今何在 荒冢一堆草没了⒉ 世人都晓神仙 好只有金钱忘不了终朝只恨聚无多 及到多时眼闭了⒊ 世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了君生日日说恩情 君死又随人去了⒋ 世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了痴心父母古来多 孝顺儿孙淮见了书勉老人朱顺天年少离乡岁月长四处奔波生计忙育儿养女责己尽退休读书好时光不责人小过 不发人阴私不念人旧恶 三者可养德亦可以远害你愿人怎样待你们你们就怎样待人凡事莫生事 省事莫
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常熟的叫化鸡，在江南一带颇负盛名，惜名欠雅，苏州人称谓「神仙鸡」当之无愧，抗战胜利后，常熟的「山景园」菜馆以此菜号召，外鄕食客都去欣赏，盛极一时。「叫化鸡」之称，顾名思义，其始作俑者必为乞丐无疑。此一佳肴，名虽不雅，然在「鸡」的吃法中堪称极品，其源起自江苏常熟鄕间妙桥鎭，附近有一乞丐，擧目无亲，孑然一身，夜宿破庙，日则常自动为邻近缙绅邓某住宅四周淸扫，故邓宅主仆，常以残羹冷饭相飨。但民初江南各地，有所谓「叫化铗头」，手持长约尺半，粗则盈握，且极坚实之竹根
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邑人汤伊勋、字孝思。业医、尤精妇科。某岁冬日，汤外出为人视疾，见羣孩裸戏桥上，语曰：「明日遇神仙。」汤怪而问之。孩云：「仙在玄妙观前。」翌晨遄往，无所遇。至日中，有疠丐四五，席地酣飮，气秽不可迩。指顾间，丐忽杳。遗荷叶一柄于地，细视之，宛如方出水者，乃携之归，植之瓶中。时疫甚盛，病者服药，须荷叶作引。每诊一人，摘少许与之，无勿瘳。叶缺如锯齿，诘朝视之，复圆如故。因是，人咸传其家有灵药。由是医名大振，获利颇丰。县城中有秀才杨立甫者，丙午岁夏（其时当为道光
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一、神仙洞是洞非洞，堪称仙洞；有门无门，才是神门。二、云洞洞里无长物，有士携云而去；山中有真意，问谁戴月而来。三、伊芦山（传说是一只卢花大公鸡演化而成）餐风吸露，金鸡独立听三唱；纳秀吐华，伊芦傲然啸几空。
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神仙好做人难做，好时无功坏有过，要做神仙也不难，先学乩童来探路。道陵鸿儒也是人，红灯白莲能致富，做了神仙享香火，是非总是他人错。
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上星期五是阴历九月初九重阳节，有登高之举，过去故鄕的龙山、惠山、雪山上在重阳那天，如天气晴朗，上午开始，一直到傍晚，都是登高的人。相传重阳登高，是效古人避灾之举。重阳正当深秋季节，只多风雨，所谓「满城风雨近重阳」。此外还有什么灾难呢？其实这原是一个神仙故事传说，据续徐谐记载，东汉时汝南地方，有一人叫桓景，曾跟有仙术的费长房学道，一天，费长房对他说，九月九日，汝南将发生灾难，叫他快携带妻儿登上高山，佩茱萸飮菊花酒，即可免此灾难。桓景如言，携全家登上
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送往，饿鬼不敢再吃，其母始得饱。后世人以其孝思，遂效法而成俗。但也有不吃乌饭的地方，便改用黑芝蔴和糯米煮成糍，并说吃了可免除蚊子之吮啮，湖州一带就有此风。宜兴人以乌饭锅粑留待盛夏煮汤飮食，据说可以治痢疾，本地人很相信。湖南长沙一带的人更有妙想，由浴佛想到生儿育女，无子女之夫妻，四月初八日竟备羊肉薄饼到寺庙去许愿求子，吾邑江西各地也有此说法，我母亲说我也是佛赐的。「神仙生日」也是江南各地四月中的热闹日子，苏州人信奉最烈，他们传说「福济观」是当年吕洞宾化身乞丐
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大茅山前后的风景大茅山西面的山麓，已经接近句容，茅山标高一千八百公尺，当不能和台湾的玉山标高三千九百余公尺相比，茅山以南的山峯极为重叠，前后的山峯全是峯峯相接，很难分出每一坐山的境界，方山脚下有煤矿，惜矿质不明，内含金属化石太多，经年开采，眞正煤藏品资不良，方山的树源很密，百龄椿树，遍野生长，南面大尖山的山脉，边远已近溧阳，荒山空阔，野兽奔忙间有重山叠壁，纵横交错，远不如大茅山的风光，半山中的千佛岩和神仙洞，周边杂树深藏，时而晚风款款，和流不尽的淸泉
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相信，请问老郭老刘（伯苓、定中二位鄕长）。㈡神仙炉灌云农家，有神仙炉，巧匠妙作，科技相符，使用方便，费用区区。拣来油桶，僧帽美孚，四周凿孔，棒瓤充虚；透风来火，燄势呼呼。严冬腊月，水冷草枯，朔风凛冽，冻耳裂肤，升火取暖，满室欢愉，有熊熊之火，无烟薰之虞；卸却棉袄，脱去衫襦，胸背朝前，抓痒舒徐，一炉未尽，汗出如珠，乃除积垢，勤搓灰污，经脉通畅，血和气舒，飘飘荡荡，模模糊糊，悠悠忽忽，胜登蓬壶，薄皇帝而不做，眞名与实相符。北欧洋人有烤浴，我炉功效亦不殊，不会污染空气
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浦东同乡会总干事汤柏昕先生和理事袁其松先生率代表团来大陆游览、观光、返里探亲，莅临奉贤，于联谊餐叙中品尝了该县生产的「神仙大曲」，赞不绝口，『好酒、好酒，浓郁爽口，喝了以后，我们会飘飘飘然成神仙了』。诚然，神仙久负盛名。前几年，应聘上海电机厂作顾问的德国西门子公司狄那摩工厂厂长度假到奉贤，他在一次接待席上先饮了一杯神仙大曲，第二杯饮了贵州产品茅台酒，第三杯酒又饮了神仙大曲，酒过三巡，细细品尝后，即席发表评语：『神仙大曲是上海的小茅台，OK！』。一九九零年
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