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童年裡你游泳的河流已經乾涸,村口的老樹已經讓位於高速公路,天空不再蔚藍,早晨已經沒有鳥兒的鳴叫;生於七十年代的女子已經不會爲她們的情人做一雙布鞋,而在此之前她們已做了幾千年;生於八十年代的女孩已經沒有幾個會打毛衣,而在此之前她們也打了上百年;村裡的打谷場再也不放電影了,即使有「三下鄉」也不比家裡的VCD強多少;沒有人找著鏟子去拾糞,沒有人在夏夜裡坐在竹床上乘涼,芭蕉扇走向越來越偏遠的農村,孩子們玩過家家時不但有老婆而且已經有了情人;古老的遊戲結束了,電腦幾...
盛夏,國父紀念館四周,車行道上,日頭灼灼,赤日炎炎;人行道上,蒼鬱蔥籠,蔭涼透人。空中飄些絨毛細球,如柳絮,但未見楊柳,那來柳絮,細瞬:綠樹幹頭,木棉實爆出來的棉絮啊。密蔭深處,傳出夏蟲叫聲,喞喞喞喞,音如昔日懸掛書房竹篾籠內的「叫哥哥」,一時跌回幼小,猶如坐在小書桌前聽它音節。每晨沿著紀念館四周慢跑,做晨運,大陸名曰鍛鍊,一圈走來,汗黏衣衫,再繞一圈,臭汗淫淫。晨運時間:有華髮滿頭的老夫婦,緩步練腳勁;有拖著小碎步,踉蹌前進,輪椅後隨的復健者;有跨步快...
通俗地說,方言就是土話,土裡土氣的話。它作爲一個地區的人們表達和交流的工具,是在一定的歷史、地理、政治、經濟及社會生活條件下產生,又在一定的這些精神物質生活條件下消亡。在產生和消亡的漫長過程中,總是伴隨著條件的不斷變化而出現不斷更新的現象。譬如:這裡的「天老有眼」「洋火洋油」就逐步消失了,「燒胡了」就是六〇年以後逐步形成的,十年動亂中又出現一些粗野的土話。由此可見,方言是某一地方群眾生活的記錄,是反映這種生活的語言的記錄,是語言這株常青大樹上不可忽視的一...
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